Gradska opština Barajevo:
Arnajevo, Barajevo, Baćevac, Beljina, Boždarevac, Veliki Borak, Vranić, Guncati, Lisović, Manić, Meljak, Rožanci i Šiljakovac.
Gradska opština Voždovac:
Banjica, Beli Potok, Jajinci, Kumodraž, Rakovica, Zuce, Pinosava i Ripanj, Bošnjaci i Brđani.
Gradska opština Vračar:
Gradska opština Grocka:
Begaljica, Boleč, Brestovik, Vinča, Vrčin, Grocka, Dražanj, Živkovac, Zaklopača, Kaluđerica, Kamendol, Leštane, Pudarci, Ritopek i Umčari.
Gradska opština Zvezdara:
Mirijevo, Mali Mokri Lug i Veliki Mokri Lug.
Gradska opština Zemun:
Batajnica i Ugrinovci.
Gradska opština Lazarevac:
Arapovac, Barzilovica, Baroševac, Bistrica, Brajkovac, Burovo, Veliki Crljeni, Vrbovno, Vreoci, Dren, Dudovica, Županjac, Zeoke, Junkovac, Kruševica, Lazarevac, Leskovac, Lukavica, Mali Crljeni, Medoševac, Mirosaljci, Petka, Prkosava, Rudovci, Sakulja, Sokolovo, Stepojevac, Strmovo, Stubica, Trbušnica, Cvetovac, Čibutkovica, Šopić i Šušnjar.
Gradska opština Mladenovac:
Amerić, Beluće, Beljevac, Velika Ivanča, Velika Krsna, Vlaška, Granice, Dubona, Jagnjilo, Kovačevac, Koraćica, Mala Vrbica, Markovac, Međulužje, Mladenovac (varoš), Mladenovac (selo), Pružatovac, Rabrovac, Rajkovac, Senaja, Crkvine i Šepšin.
Gradska opština Novi Beograd:
(obuhvata i Bežaniju koja je do 1972. bila samostalno naselje).
Gradska opština Obrenovac:
Baljevac, Barič, Belo Polje, Brgulice, Brović, Veliko Polje, Vukićevica, Grabovac, Draževac, Dren, Zabrežje, Zvečka, Jasenak, Konatice, Krtinska, Ljubinić, Mala Moštanica, Mislođin, Obrenovac, Orašac, Piroman, Poljane, Ratari, Rvati, Skela, Stubline, Trstenica, Urovci i Ušće.
Gradska opština Palilula:
Krnjača, Višnjica, Borča, Veliko Selo, Dunavac, Karaburma, Kovilovo, Ovča, Padinska Skela (obuhvata i naselja Besni Fok, Crvenka, Glogonjski Rit, Jabučki Rit, Preliv, Tovilište, Vrbovski i Slanci.
Gradska opština Rakovica:
Kneževac (pripojeno Kijevo), Rakovica i Resnik.
Gradska opština Savski Venac:
Gradska opština Sopot:
Babe, Guberevac, Drlupa, Dučina, Đurinci, Mala Ivanča, Mali Požarevac, Nemenikuće, Parcani, Popović, Ralja, Grkovo, Rogača, Ropočevo, Sibnica, Slatina, Sopot i Stojnik.
Gradska opština Stari Grad:
Gradska opština Surčin:
Bečmen, Boljevci, Dobanovci, Jakovo, Petrovčić, Progar i Surčin.
Gradska opština Čukarica:
Žarkovo, Železnik, Velika Moštanica, Ostružnica, Pećani, Rucka, Rušanj, Sremčica i Umka.
9. avgust 2014. u 23:34
Milodan
Poreklo stanovništva sela Pružatovac, Gradska opština Mladenovac – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Kosmaj“.
Položaj naselja.
-Pružatovac je drumsko naselje, sa grupisanim kućama duž seoskih puteva. Ne deli se na krajeve.
Vode.
Meštani se služe vodom sa đermova (bunara). U Selištu postoji jedna česma.
Zemlje.
-Seoska imanja su na mestima: Vrovine, Gornja i Donja Ivovica, Velima i Mala Jablanica, Gaj, Jaruge, Obori, Brešće, Karabare, Vodice, Polje, Trmčine, Šumar, Zaboj i Cerje.
Starine u selu.
-Južno od današnjeg naselja, bliže rečici Milatovici, u Selištu, i danas prilikom kopanja i oranja nalaze se delovi „od mačeva“, raznog oružja i konjske opreme. Po predanju ovde je bilo neko staro naselje.
-U dolini Jablanice je, pored puta koji vodi od Pružatovca za Međulužje, mesto Zemunice. Po pričanju starijih ljudi ovde su bile zemunice, u koje su se njihovi preci sklanjali i krili od Turaka.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-Langer je na karti uneo naseljeno mesto Pruschatovaz u prvim desetinama 18. veka. U prvim desetinama 19. veka Pružatovac je pripadao Vićentijevoj knežini i imao je 1818. godine 14 a 1822. godine 16 kuća. Godine 1746. selo je pripadalo kosmajskom srezu i imalo je 31 kuću. Po popisu iz 1921. godine u selu je bilo 169 kuća.
Za najstarije rodove smatraju se:
-Adamovići (Vojinovići, Petrovići, Nikolići, Dačići i Milenovići), slave Mratindan. O njihovom poreklu se ništa ne zna.
-Maksimovići (Brkići, Đokići, Stepanovići, Petrićevići, Petrovići, Mihailovići, Đurđevići, Milići, Mošići i Kojići), slave Nikoljdan. Preci Maksimovića, starac Ivan i baba Jelena, došli su sa Kosova i prvo su stanovali na Selištu odakle su se docnije premestili na današnje mesto. U Selištu je do skoro bilo stabljika šljiva.
-Markovići, slave Nikoljdan. Praded Marko došao je ženi u kuću iz Nemenikuća („ukućanin“).
-Đorđevići (Gajići), slave Đurđic. Deda Gaja došao je iz Crnuća – takovski srez.
-Stojanovići, slave Nikoljdan. Deda starcu od 68 godina došao je „od Prizrena“, ovde služio i oženio se.
-Stalovići, slave Sv. Petku su Cigani-Romi, kovači, došli iz Kusatka (Jasenica).
-Vasići, slave Đurđic. Radovan, deda čoveku od 67 godina, došao je iz Amerića (Kosmaj).
-Dišići (Dimitrijevići), slave Đurđic, doselili su se iz Ammerića.
-Radojičići, slave Đurđic, su se doselili iz Topole (Jasenica).
-Janići, slave Đurđevdan. Praded čoveku od 52 godine se doselio iz Ranilovića, od Marjanovića a prezime su dobili po baba Jani.
-Životići, slave Nikoljdan. Deda im se doselio iz Kovačevca (Jasenica).
-Kršljanski, slave Vidovdan. Došli su iz Nemenikuća, od Kršljanskih.
-Kostadinovići, slave Jovanjdan. Zovi ih „Vlasima“. Njihovi preci su bili kolari, zbog čega ih zovu i „Kolarevićima“.
-Andrejići, slave Sv. Vasilija – Novu Godinu. Oni su poreklom iz Bosute u Kačeru, gde imaju rođake.
-Aćimovići, slave Nikoljdan. Deda Aća došao je iz Popovića (Kosmaj), bio je dobar junak i „tukao se sa Madžarima“.
-Lukići, slave Jovanjdan, poreklom su iz Bosne.
-Obradovići, slave Aranđelovdan. Preci su im došli od Sjenice.
-Grujičići, slave Mitrovdan. Došli su iz „preka“.
-Stejići, slave Nikoljdan. Došli su iz Trešnjevice u Jasenici.
-Živojinovići, slave Đurđic. Doselili su se iz Koraćice.
-Nikolići, slave Nikoljdan. Došli su pre 15 godina iz Zagrađa u Kačeru.
Nepoznatog porekla:
-Markovići, slave Đurđic.
-Jovanovići, slave Đurđevan.
-Stojanovići, slave Alimpijevdan.
10. avgust 2014. u 19:31
Milodan
Poreklo stanovništva sela Rajkovac, Gradska opština Mladenovac – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Kosmaj“.
Položaj sela.
-Rajkovac je na pinosavskoj površi. Od Mladenovca je odvojeno rekom Serovom. Deli se na Erski i Donji Kraj.
Vode.
-Glavniji izvoris su: Selište, Selski Bunar i Kovačevčić. U toku rata su vojnici ovde, kao i u selu Babama, podigli nekoliko lepih česama.
Zemlje.
-Imanja su na mestima: Vrba, Rečica, Polja, Atmenovac, Trstena, Gajčić, Serova, Parlog, Rilovica, Gaj, Vodice i Bankovo Brdo.
Strine u selu.
-U Selištu, gde je današnje groblje, ima nadgrobnih ploča od „Madžarskog Groblja“.
Postanak sela i poreklo stanovnišva.
-Selo je ulazilo u sastav Vićenitjeve knežine i imalo je 1818. godine 13 a 1822. godine 14 kuća. Godine 1846. selo je pripadalo kosmajskom srezu i imalo je 27 kuća a prema popisu 1921. godine u selu je postojalo 120 kuća.
O osnivanju i imanu sela isto je predanje kao i u Vlaškoj. Po prednju selo je najpre bilo u Trsteni, preko železničke pruge i reke Luga. A imanja su imali na mestu gde je danas selo. Kako su seljaci iz Mladenovca i Vlaške hteli da im zauzmu imanja, spahija ih pozove da dođu na imanje i da se nasele.
-Pajići (Pavlovići, Milosavljevići i Živkovići), slave Đurđevdan. Oni spadaju u najstarije rodove ovog sela. Iz Trstene su došli i naselili se u Donji Kraj. „Prvo je njihov pevac zapevao u Rajkovcu“, znaju da kažu meštani ovog sela.
-Subići (Milenkovići), slave Lučindan. I oni su ranije stanovali u Trsteni, pa su otuda došli na današnje imanje. Starinom su „od Kosova“, odakle se doselio njihov praded. U Binovcu (smederevskom) su im rod Subotići. Sa Subićima su rod:
-Jeremići;
-Baba Radići i:
-Mijailovići.
-Žujovići, slave Aranđelovdan. Rod su Žujovićima iz Nemenikuća.
-Miloševići (Crnogorci), slave Lučindan. Predak Miloš je pre 80-90 godina došao iz Župe u Crnoj Gori. Stanuju u Erskom Kraju.
-Ilići (Batići), slave Đurđic. Miloša, oca čoveku od 80 godina, dovela je mati, koje se ovde preudala, iz Topole u Jasenici, gde su im rođaci Ivovići, starinom od Sjenice.
-Jakšići, slave Đurđic. Deda Stojan došao kao sluga iz Dragačeva.
-Arsići su od Sjenice, slave Nikoljdan.
Cigani-Romi:
-Stefanovići, Markovići, Radosavljevići i Simići, slave Sv. Petka i Nikoljdan. Bili su čergari. Najpre su stanovali u Presekama. Zanimaju se zemljoradnjom i sviračinom. Stanuju u zasebnom kraju.
-Matići, slave Nikoljdan. Doselili su se pre četiri godine iz Kopljara u Jasenici.
Nepoznatog su porekla:
-Radišići – slave Aranđelovdan. Samo znaju da su, pre nego što su došli na danšnje mesto, njihovi stari stanovali u Trsteni.
-Pantići (Vasiljevići i Nikodijevići) – slave Đurđevdan.
-Đurići – slave Đurđevdan.
-Ilići (Vujičići) – slave Nikoljdan.
-Đorđevići (Đokići) – slave Nikoljdan.
-Oketići – slave Nikoljdan.
-Živkovići – slave Đurđevdan.
11. avgust 2014. u 21:47
Milodan
Poreklo stanovništva varošice Ralja, Gradska opština Sopot – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjaković „Kosmaj“.
Položaj naselja.
-Varošica Ralja je na ripanjskoj površi u koju se ovde svojim gornjim tokom usekla reka Ralja i napravila duboku dolinu.
Vode.
Glavniji izvori su u Donjoj Ralji: Skupa Voda i Veliko Polje. U Gornjoj Ralji se služe bunarskom vodom.
Zemlje.
-Imanja su na mestima: Vlaško Brdo. Bezdan, Lunjevac, Goli Oglavak, Zoljina Jaruga, Grujinac – gde je današlje groblje, Gaglova, Kostadinova Jaruga, Klisura, Skupa Voda, Hajdučka Jaruga, Veliko Polje, Bakčina i Mezulana.
Tip naselja.
-Varošica se deli na Gornju i Donju Ralju. Gornja Ralja je onaj deo sa obe strane druma, od železničke stanice idući državnim magacinima i Ropočevu a Donja Ralja je od železničke stanice prema dolini reke Ralje i dalje na sever i severoistok. Gornja Ralja je pravo drumsko naselje, ušoreno naselje – i to je upravo varošica. Kuće su grupisane pored druma i oko železničke stanice. U Donjoj Ralji ima grupa kuća oko fabike cementa, sa kafanama i dućanima. Ima nekoliko kuća na mestu Liparu.
Postanak naselja i poreklo stanovništva.
Za vreme Turaka ovde je, na drumu za Beograd, bila samo jedna mehana u Donjoj Ralji. Docnije je, 1808. godine, podignuta nova kafana i to je osnova današnje Donje Ralje. Kada je proradila pruga, 4. septembra 1884. godine, u blizini stanice, gde su već bile podignute dve barake, počeli su se pojedinci naseljavati i tako je postala Gornja Ralja. U administrativnom pogledu Ralja je činila opštinu sa Parcanima. Godine 1923. proglašena je za varošicu a 1925 se administrativno odvojila od Parcana. Danas u Ralji ima oko 40 kuća.
Stanovništvo j mahom doseljeno iz najbližih sela.
Iz Parcana su došli:
-Pantići, slave Aranđelovdan.
-Radosavljevići, slave Nikoljdan.
-Gajići, slave Aranđelovdan.
-Mirkovići, slave Jovanjdan.
-Nikolići, slave Aranđelovdan.
-Spasojevići, slave Nikoljdan.
Iz Popovića su se doselili:
-Mitrovići, slave Jovanjdan.
-Rankovići, slave Nikoljdan.
-Isailovići, slave Stevanjdan.
-Marjanovići, slave Đurđic.
-Rankovići, slave Jovanjdan.
-Ivanovići, slave Jovanjdan.
Iz Ropočeva su:
-Todorovići, slave Sv. Petku.
-Trifunovići, slave Trifundan.
Iz Lisovića su:
-Pavlovići, slave Sv. Petku.
-Ristovići, slave Aranđelovdan.
Iz Amerića su došli:
-Rankovići, slave Đurđic.
Iz Male Ivanče su došli:
-Markovići, slave Đurđic.
-Iz Bosne su se doselili:
-Milovanovići, slave Mitrovdan.
Iz „preka“ su došli:
-Mislenovići, slave Đurđevdan.
Svi oni stanuju u Gornjoj Ralji.
U Donjoj Ralji su:
-Spasojevići, slave Nikoljdan.
-Radosavljevići, slave Nikoljdan.
-Lukići, slave Aranđelovdan.
-Pantići, slave Aranđelovdan.
-Ilići, slave Veliku Gospojinu.
-Gajići, slave Aranđelovdan.
-Maksimovići, slave Aranđelovdan.
Svi su se doselili izParcana.
-Đuričići, slave Nikoljdan. Oni su se doselili iz Popovića.
13. avgust 2014. u 19:20
Milodan
Poreklo stanovništva sela Rožanci, Gradska opština Barajevo – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drbnjakovića „Kosmaj“.
Položaj sela.
-Rožanci su između potoka Sinora i Klenovca.
Vode.
-Izvori u ovom selu su: Jasenova, Bunarača, Stubline, Leskovac i Carevac.
Zemlje.
-Seoska imanja su na mestima: Obršina, Leskovčić, Turske Njive, Seona, Bregača, Klenovac, Bujanja, Velike Livade, Tečurak, Delja, Ornice, Raškovac, Belege i Ledine.
Tip sela.
-Selo je razbijenog, šumadijskog tipa. Podeljeno je na krajeve: Babićski (Brđani), Kruške i Carevac.
Starine u selu.
-U blizini današnjeg goblja, koje je u Ševaricama, nalaze se tragovi „Madžarskog Groblja“. U dolini Seone iskopava se stari novac i olovo.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-Langer je na karti uneo naselje po imenom Roschanize. U početku 19. veka selo je ulazilo u sastav Stankovićeve knežine i imalo je 1818. godine 27 a 1822. godine 30 kuća. Godine 1846 sselo je imalo 43 kuće i pripadalo je posavskom srezu. Godine 1921. selo je imalo oko 100 kuća. Danas Rožanci čine političku opštinu sa Beljinom, Slatinom i Manićem.
-Jevtići, slave Nikoljdan. Smatraju se za najstariji rod u Rožancima.
Stariji rodovi, koji ne znaju za svoje poreklo:
-Miloševići;
-Radojičići (Stankići i Jeremići);
-Đuričići (Jovanovići) – svi slave Đurđevdan.
-Nikolići (Nidžići), slave Pantelijevdan.
-Tanasijevići (Popovići), slave Nikoljdan.
-Gajići (Marjanovići), slave Đurđic.
-Ilići, slave Nikoljdan.
-Rankovići, slave Nikoljdan. Oni su se doselili iz okoline Trna.
-Babići (Brankovići, Mitrovići i Vasiljevići), slave Nikoljdan. Njihov predak sa devet sinova došao jeiz Liplja u Kačeru.
-Vićentijevići su došli iz Manića, slave Nikoljdan.
-Ješići su došli iz Nemenikuća, slave Đurđic.
-Ješići (Petrovići), slave Mitrovdan. Praded došao iz Slavkovice u Kolubare.
-Nedeljkovići, slave Đurđevdan. Deda Nedeljko je došao ženi u kuću. Došao je kao radnik iz Bosne.
-Savkići su došli iz Nemenikuća, slave Simeundan.
-Jovanovići, slave Mratindan. Otac došao ženi u kuću iz Šiljakovca – posavski srez.
-Mijailovići, slave Nikoljdan. Rod su sa Babićima, slave Nikoljdan.
-Jeremići su Cigani-Romi, slave Nikoljdan. Došli su iz okoline, bave se zemljoradnjom i kovači su.
Pre 30 godina doselili su se iz Lipa u okolini Smederaeva:
-Tomići – slave Aranđelovdan.
-Pavlovići – slave Sv. Petku.
-Paunovići – slave Nikoljdan.
-Ivkovići su iz Dubone, slave Sv, Tanasija.
-Petrovići su iz Krsne, slave Aranđelovdan.
-Miloševići su iz Krsne, slave Nikoljdan.
Priča se da su tamo svoju zemlju skuplje prodavali i za taj novac ovde mnogo više zemlje kupili.
14. avgust 2014. u 18:21
Milodan
Poreklo stanovništva sela Ropočevo, Gradska opština Sopot – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Kosmaj“.
Položaj sela.
-Selo je na talasasto zemljištu ripanjske i pinosavske površi, koje su izbrazdane većim brojem potočića, pritoka Sopota i Velikog Luga.
Vode.
-Glavniji izvori u selu su: Drmnik, Pavitine, Aminac i Glogovac.
Zemlje.
-Mesta na kojima su seoska imanja zovu se: Karinac, Senja, Loveno, Vodenik, Reka, Kovčište, Svetlopolje, Smrdan, Mlaka, Bučije, Drvenik, Berberić, Bezdan, Anatema, Orovac, Lunjevac, Golež, Pokosavice i Bukovac.
U Pavitinama i Kunovici ima majdana krečnog kamena i lepog šarenog mermera.
Tip sela.
-Selo zauzima veliki prostor i deli se na krajeve: Venac, Aminac i Obršinu. Iz ovih krajeva meštani odlaze-naseljavaju na imanja i tako se formiraju novi krajevi, zaseoci u Loveni, Senji i Orovcu.
Starine u selu.
Predanje kaže da je u Anatemi severozapadno od sela bio manastir, na čije se ruševine i danas nailazi.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-U prvim desetinama 18. veka pominje se Ropočevo kao naselje koje ima 20 domova. Za vreme austrijske okupacije selo je pripadalo gročanskom distriktu. Langer ga o svom delu pominje pod imenom Rapozeva, a na karti, uz isto selo, zabeleženo je ovo naselje pod imenom Ropotcshewo. Prvih godina 19. veka Ropočevo je pripadalo Vićentijevoj knežini i imalo je 1818. godine 46 a 1822. godine 49 kuća Godine 1846. selo je imalo 86 kuća i pripadalo je kosmajskom srezu. Jedno veme je u njemu bilo sedište kosmajskog sreza. Godine 1921. selo je imalo 324 kuće.
Za najstarije rodove u selu smatraju se:
-Ćosovići (Radovanovići);
-Obradovići i;
-Radosavljevići. Svi slave Đurđevdan. Jednog su porekla. Starinom su „od Kosova“. Kuće su im najpre bile u „Starom Selu“. Ranije su, za vreme Turaka, bili vrlo bogati i ugledni.
U stare rodove spadaju:
-Kovačevići, slave Jovanjdan.
-Vilotijevići, slave Nikoljdan. O svom poreklu ni jedni ni drugi ne znaju ništa..
Doseljenici su:
-Majstorovići (Janjići, Jevići i Simići), slave Mitrovdan. Njihov praded Duka došao je pre Prvog Ustanka iz okoline Kožana („sedam sati od Vodena“). Zadržao se ovde i nastanio u Dukincu, u blizini današnje sreske kancelarije u Sopotu. Po tome što je bio „majstor“ (kačer) dobili su prezime. Jedan od Dukinih sinova je otišao u Banju – Jasenica u kuću Dukića, čiju je slavu i prezime primio. Od drugoga sina Janje su Janjići, Jevići i Simići a od trećeg Stanka su Majstorovići. Od ovoga roda ima nekoliko kuća u Lisoviću gde su otišli pre 25 godina a ima i dve kuće u Vojki u Sremu.
-Vasići, slave Nikoljdan. Predak Vasa je sa četiri sina došao iz Kolašina. Vasa je za vreme Ustanka bio poznat trgovac. Pavle Vasić je bio poslanik u Velikoj Narodnoj Skupštini u Kragujevcu 1868. godine. Dve kuća Vasića i sedam kuća Majstorovića preselile su se na imanja, gde su im ranije bile kolibe-trla.
-Sinđelići (Trifunovići), slave Trifundan. Došli su iz Bihora, napre u Resavu, potom su se preselili u ovo selo u Karincu. Prešli su docnije u „Staro Selo“ pa najzad na dananje mesto. Sa njima su rod Matići u Drlupi. Pantići (Markićevići i Sinđelići) u Landolu – podunavski srez rod su ovim Sinđelićima. Pogrešno je ranije tumačenje da su se doselili iz Bitolja.
-Todorovići, slave Sv. Petku. Todor, deda čoveku od 60 godina, došao je iz Šljivovika – lužnički srez.
-Maričići (Ivkovići), slave Đurđic su stariji doseljenici. Starac od 70 godina ne zna za poreklo.
-Slavkovići, slave Nikoljdan. Ranije su se prezivali Ječmenići. Predak Mitar sa pet sinova došao je iz Kolašina. Jedan sin, Pavko, otišao je u Jadar i tamo ostao.
-Živanovići, slave Mitrovdan. Rod su Majstorovićima.
-Antonovići (Bugarčići), slave Lazarevdan. Deda je došao iz Knića – Gruža gde imaju rođake.
-Jovičići (Ignjatovići), slave Jovanjdan. Tri brata su krenula „iz Arnautske“ i jedan, čukunded Jovičića, dođe u Ropočevo, drugi se zadrži u Selevcu – Jasenica a treći u Popoviću – Kosmaj. U Selevcu ima veliki rod Jovanjaca u koje spadaju i Jovičići. Po predanju, tamo zabeleženom „deda sin i unuk su pošli sa Kosova“.
-Radojevići, slave Jovanjdan. Po podacima G-dina Rake Radojevića, sekretara Unirveziteta, iz Kolašina je krenuo veliki deo „plemena“ i došli su do Javora. Tu se razdvoje i jedni odu niz Drinu i nastane se oko Loznie, drugi se spuste u dolinu Moravice, a od trećih jedni dođu u blizinu Jagodine a drugi na Rudnik. Ovi, koji su došli na Rudnik se tu zadrže kratko vreme, zatim se spuste u Venčane – kolubarski srez i iz Venčana pređu u Ropočevo.
-Vulićevići, slave Nikoljdan. Oni su od Sjenice, zovi ih „Erovima“.
-Alesendrići (Radomirovići) su rod Vulićevićima, slave Nikoljdan.
-Žujovići, slave Aranđelovdan. Rod su Žujovićima u Nemenikućama.
-Ivanići, slave Nikoljdan. Praded došao ženi u kuću „iz preka“.
-Velikići, slave Đurđic. Otac starca Nikodija Velikića (85 godina) došao je iz Vojkovca u Kačeru, prvo u Šepšin a odatle u Ropočevo. Starinom su „Arnauti“.
-Antonijevići (Zarići), slave Nikoljdan. Deda se doselio iz Malog Požarevca – gročanski srez.
-Milanovići (Trnavci), slave Nikoljdan. Za vreme Đakove Bune njihovi stari su pobegli iz Trnave u Jasenici i ovde se nastanili. U Trnavi su im rod Ranići, koji su starinom od Leskovca.
-Popadići (Popovići i Jovankići) su rod Vasićima, slave Nikoljdan.
-Mladenovići, slave Aranđelovdan. Došao otac čoveku od 42 godine iz Letovišta (poljanički, vranjski srez).
Cigani-Romi:
-Nikolići i Vasići. Kuće su im u „Starom Selu“ – Kraj „Venac“. Rade zemlju i sviraju. Ne kaže se koju slavu slave.
Nepoznatog su porekla:
-Srećkovići – slave Aranđelovdan.
-Rankovići – slave Mratindan.
-Jeremići (Zdravkovići) – slave Nikoljdan.
-Životići – slave Jovanjdan.
15. avgust 2014. u 20:48
Milodan
Poreklo stanovništva sela Slatina, Gradska opština Sopot – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Kosmaj“.
Položaj sela.
Kroz selo protiče Duboki Potok, leva pritoka Stojničke Reke. Granice sela, po „Spisku Alije Nahije Beogradske“ su „od Zveroljinske kapije povrh točke na grobove u kom su Turci… iz Vikovaca na kolje nabili, na Milanov vinograd, na Okruglu Poljanu, na Prostrugu, na Zapis u reku, na staru Sibničku Vodenicu rekom Stojničkom na vrbik, na nadorane njive, na Bučinac na trokraku granicu opet u kapiju“. Veličina sela je u dužinu i širinu pola sata hoda.
Vode i ime selu.
-Selo se služi vodom sa Savkovića Bunara, Selkog Bunara i Slatinskog Točka. U Slanim Barama na nekoliko mesta izvire bljutava slana voda. Po ovim izvorima selo je dobilo ime.
Zemlje.
-Imanja su na mestima: Vutara, Bučje, Zoroljin, Potes, Gaj, Urvača, Suvača, Mali Točak, Grabovi, Ćeram i Ravnice.
„Na ovoj Aliji nalazi se svega oraće zemlje 59 dana, zavate 13 dana, kosanice 86 kosa i vinograda 18 motika; žirorodne gore vrlo retko ima, po gde koji grm ili ševarica, zemlja je posredstvena. U vreme kada je ova Alija spahiji prinadležala plaćali su Sibničani 40 a Sojičani 18 groša“
Tip sela.
-Slatina se deli na Milekića i Savkovića Kraj koji su razdvojeni potokom Sastavci.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-Slatina je novije naselje, ranije je tu bila alija koje se, po predanju, zvaka Cukićeva Alija. U spisku svih Alija u Nahiji Beogradskoj (pisano na staroslovenskom, slobodan prevod, op. Milodan) pod brojem 16 pominje se Alija Slatina.
Preci današnjih stanovnika bili su kirajdžije i ovuda su prolazili, idući za Beograd, gde su prevozili beli smok, pršutu, katran i dr. Pošto je bila „pitomina“ i nenaseljen prostor, rešili su da se ovde nastane Za ovo su dobili dozvolu spahije, ali ih Sibničani i Stojničani nisu puštali pošto su oni držali ovu Aliju i to spahiji plaćali. Ipak su uspeli i prvi su se naselili Savko, predak Savkovića i Vuleta, predak Vuletića. Potom su došli Vasiljevići, Damnjanovići i ostali. Kako im je atar bio mali, molili su spahiju da ga proširi do potoka Seone. „Podmitili su spahiju“ i on jednoga dana uzjaše konja i kaže: „kuda prođem tu je sinor“. Tako su dobili današnje granice seoskog atara.
Slatina je 1846. godine imala 10 kuća i pripadala je turijskom srezu. Danas ima oko 50 kuća. Sa Beljinom, Manićem i Rožancima čini jednu opštinu.
-Savkovići, slave Đurđevdan. Praded Savko je došao iz Malog Sela, zaseoka Zagrađa u Kačeru. U Malom Selu imaju rođake Daniloviće i Bogdanoviće, koje je Karađorđe 1809. godine doselio iz Drenove, srez užički. Zovu ih „Erovima“ i diraju ih ovako:
„Iz Slatine je otišlo 70 konjanika na Kosovo i tamo izginuli da bi došli Erovi da se nasele“. Sa Savkovićima su rod:
-Lukići i;
-Milići.
-Vuletići, slave Alimpijevdan. Pomenuti predak Vuleta doselio se iz Teočina – takovski srez i „zahvatio“ najbolju zemlju. S njima su rod:
-Đokići.
-Vasiljevići (Petrovići), slave Nikoljdan. Starinom su iz Koštunića – takovski srez.
-Damnjanovići, slave Aranđelovdan. Deda se doselio iz Gornjih Banjana, takovski srez.
-Milekići (Milanovići), slave Aranđelovdan. Braća Mileka, Milan i Panta došli su 1823. godine iz Gornjih Banjana – takovski srez. Mileka i Milan se nastane ovde a Panta ode u Manić (Pantići).
-Milanovići (Stanići), slave Jovanjdan. Njihovi stari su ovde došli iz Sibnice – Kosmaj, pre 70 godina.
-Kovačevići, slave Aranđelovdan. Toma „pinter“ došao je pre 40 godina iz Kravarice u Dragačevu.
-Adamovići, slave Nikoljdan. Predak iz Tuleža, kolubarski srez, došao u kuću Pante Milića.
16. avgust 2014. u 18:23
Milodan
Poreklo stanovništva varošice Sopot, Gradska opština Sopot – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Kosmaj“.
Položaj naselja.
Varošica Sopot je u kotlini, upravo ovde je malo više proširena dolina potoka Sopota. Kuće su sa obe strane potoka. Veći deo varošice je na desnoj obali. Na levoj obali ima kuća do sreskog rasadnika, odakle nastaje selo Ropočevo.
Postanak naselja i poreklo stanovništva.
-Sopot je novije naselje. Langer je na karti ucrtao i uneo samo Sopot Bach. Opisujući boj na Sopotu, Petar Jokić navodi „da su se iz Ropočeva povukli južnije, na mesto gde je stara mehana u Sopotu. Tu je tada bio takav lug, da je naših deset moglo dočekati storinu Turaka“. Na drumu koji iz Beograda preko Ropočeva i Sopota, zatim preko Nemenikuća i Koraćice vodi za Topolu i dalje, najpre je bila podignuta mehana „šidrralija“; sav ostali prostor bio je nenaseljen i pripadao je Ropočevu. Docnije, oko 1838. godine, umesto one stare podignuta je nova mehana, koja i danas postoji, samo prepravljena, svojina Steve Miloševića. Sagrađen je i sreski konak, koji je izgoreo 1888. godine Iz susednih sela, poglavito iz Ropočeva i Nemenikuća, počeli su se pojedinci doseljavati i tako je formirano ovo naselje, koje je 1893. godine proglašeno za varošicu. Do 1905. godine Sopot i Ropočevo su činili jednu opštinu a te se godine Sopot odvojio. I sada je zajedničko groblje za ova dva naselja.
Rodovi:
-Majstorovići, slave Mitrovdan.
-Vasići, Nikoljdan.
-Sinđelići, Trifundan.
-Žujovići, Aranđelovdan.
-Popovići, Nikoljdan.
-Radomirovići, Nikoljdan.
-Radosavljevići, Đurđevdan.
-Ivkovići, Đurđic.
-Antonijevići, Lazarevdan.
-Kovačevići, Jovanjdan.
-Janići, Mitrovdan.
-Velikići, Đurđic.
Svi su došli iz Ropočeva i poglavito su trgovci, kafedžije i zanatlije.
Iz Nemenikuća su došli:
-Miloševići, slave Aranđelovdan.
-Đurići, Đurđic.
-Jovanovići, Jovanjdan.
-Đorđevići, Aranđelovdan.
-Prokići, Đurđevdan.
-Nikoličići, Nikoljdan.
-Ješići, Đurđic.
Poglavito su zanatlije i trgovci. Iz ostalih kosmajskih sela:
-Milinkovići si iz Dučine, slave Jovanjdan.
-Žujovići su iz Rogače, Aranđelovdan.
-Jovanovići, Nikoljdan;
-Trajkovići, Jovanjdan i;
-Todorovići, Stevanjdan su iz Stojnika.
-Pantići su iz Parcana, slave Aranđelovdan.
-Životići, slave Jovanjdan i:
-Mitići, slave Aranđelovdan su iz Popovića.
-Živojinovići su iz Amerića, slave Stevanjdan.
Iz Baba su:
-Milinkovići, Trifundan.
-Radojveići, Jovanjdan.
-Simići, Nikoljdan.
-Novičići, Aranđelovdan.
-Pavlovići su iz Lisovića, ne kaže se koju slavu slave.
-Dimitrijevići su iz Međulužja, slave Đurđic.
-Radovanovići su iz Koraćice, slave Đurđic.
-Jankovići su iz Vlaške, slave Jovanjdan.
-Nikolići su iz Male Vrbice, slave Đurđic.
-Nikolići su iz Jelenca u Jasenici, slave Nikoljdan.
-Jankovići su iz Požarevca, slave Sv. Petku i;
-Cerovići, ne kaže se ništa za slavu.
-Đurići su iz Vinče u Jasenici, slave Lučindan.
-Anđelkovići su iz Soko Banje, slave Mratindan.
-Čarapići su iz Belog Potoka, slave Đurđic.
-Mihailovići su iz Jagodine. Slave Aranđelovdan.,
-Markovići su iz Šepšina, slave Nikoljdan.
-Kopčići su iz Užica, slave Nikoljdan.
-Simići su iz Beograda, slave Đurđevdan.
Iz Banata su:
-Jovanovići, slave Nikoljdan i;
-Stefanovići, slave Đurđevdan.
Iz Tetova su:
-Mihailovići, slave Nikoljdan i;
-Jovanovići, slave Nikoljdan.
Iz Makedonije su:
-Đorđevići, slave Stevanjdan;
-Plavše su iz Ljubljane.
Iz Grčke su:
-Dimitrijevići, slave Sv. Car Konstantin i Carica Jelena.
-Nikolajević, slave Sv. Tanasije.
-Anastasijević, SV. Car Konstantin i Carica Jelena.
-Popovići su iz Vrhovina u Lici, ne kaže se koju slavu slave.
17. avgust 2014. u 21:53
Milodan
Poreklo stanovništva sela Stojnik, Gradska opština Sopot – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Kosmaj“.
Položaj sela.
Stojnik je na ripanjskoj površi, koju su ispresecali potoci Ajdukovvac (Erčić), Božanski Potok i Leskovac, koji čine Ključeve. Od Ključeva i Dučinskog Potoka postaje Stojnička Reka.
Vode.
-Glavniji su izvori: Česma, Toplik, Ćeleminac, Vrbovac, Skupaja, Vodica, Bogovica i Ajdukovac.. Izvor Živinica smatra se da je lekovit, tu dolaze žene o Đurđevdanu i vračaju.
Zemlje.
-Delova atara su: Gradište, Leskovac, Trebežine, Parlog, Stanuždina, Rudine, Ćukovac, Ćemelinac, Toplik, Kostenac, Prosijana, Slamnjake, Ćosino Polje, Džorinac, Skupajica, Jalova Luka, Zasade, Smrdan, Bogovica, Trčinoga, Košarište, Zoroljin, Morak, Džidov Ključ, Aljaje, Pećčine, Ključevi, Ajdukovac, Tamničina, Ražnjevi i Mekote.
Tip sela.
-Selo se deli na Staro Selo, Božanovo i Banjicu. Ovi krajevi dalje se dele u džemate po rodovima koji u njima žive.
Starine u selu.
-U „Starom Selu“ ima tragova od ranijeg groblja koje zovu „Grobljice“. U ataru je severno od sela „Gradište“, gde se nalaze tragovi starog naselja.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-Po predanju selo je najpre bilo u „Starom Selu“ a docnije u „Dubokoj Jami“, u izvornom delu potoka Vrbovca, u čijoj je blizini današnje groblje. Na ovome su mestu bili stara crkva i škola. Docnije su se, „zbog čume koja je svet zatirala“ preselili na današnja mesta i podigli male koline u kojima su stanovali.
Langer pominje u beogrdskom distriktu Stojnik, a i na karti gde je uneo pod imenom Stonik. Godine 1732. Stojnik je imao 30 kuća. Prvih desetina 19. veka selo je ulazilo u sastav Katićeve knežine i imalo je 1818. godine 38, a 1822. godine 44 kuće. Godine 1846. je imalo 79 kuća i pripadalo je srezu turijskom. Godine 1921. u selu je bilo 228 kuća.
Za najstarije rodove u selu se smatraju Bedići i Vukotići.
-Bedići (Tomaševići), slave Tomindan. Starac Miloš Ilić od 80 godina priča da je u Stojnik prvi došao neki Jagar iz Sjenice. Jagarov sin ili unuk je Radovan „Beda“, od koga su Bedići, koji su nekada bili vrlo moćni i bogati. Bedićima ih, vele, zovu zbog toga, što je njihov predak Radovan bio „beda“ za selo. Bio je, kažu, moćan i besan, otimao je novac i imanje i od Srba i od Turaka. Kod Turaka je opadao (verovatno cinkario, op. Milodan) i Srbe i Turke i njemu se sve verovalo. Pričaju da je ovako radio: Neki od Srba iskrči i istrebi šumu i spremi za oranje. Kad Radovan to vidi, uzme plug i poore krčevinu, i tako je prisvoji. Da bi ga se oslobodili, mnogi ga počnu okumljivati, te je tako imao mnogo kumstava. Da bi se oslobodio mnogih kumova, Radoovan je Stolu „Bugarinu“, za koga je udao kćer, „predao polovinu kumstva“.
-Vukotići (Markovići, Mijailovići i Kuzmanovići), slave Nikoljdan. Stojko, čukundeda Gligoriju Vukotiću od 78 godina došao je odmah posle Jagara od Bijelog Polja u Polimlju.
Za ovima su se doselili:
-Brankovići (Milutinovići, Pantelići, Jankovići, Pavlovići, Živanovići, Uroševići, Radosavljevići, Nikolići i Mijatovići), slave Đurđevdan. Predak Branko sa četiri sina došao je takođe od Bijelog Polja i naselio se u Dubokoj Jami, odakle se docnije zbog čume preselio na današnje mesto.
-Ignjatovići (Popovići, Putići i Milankovići), slave Đurđevdan. Rod su Brankovićima.
-Jerinići, slave Nikoljdan. Pre 160 godina su njihovi stari pobegli od Bijelog Polja – Sjenice zbog turskog zuluma.
-Maksići, slave Nikoljdan. I oni su od Bijelog Polja. Preci Stepan i Stevan su bili imućni stočari. Turci su izvršili nasilje nad njihovim ženama, zbog čega ih oni pobiju, ostave kuću i dođu u Stojnik. Kuće su im prvo bile Džorkadu (?). U matici su slavili Lazarevdan, pa su slavu promenili da ih Turci ne bi pronašli.
-Ivanovići (Dabići), slave Nikoljdan. Rod su Maksićima, potomci jednog od Stepanovih sinova.
-Andrići (Cvetkovići), slave Markovdan i Đurđic. Vode poreklo od nekog Andreje, koji je pre 100-120 godina iz Dražnja (gročanski srez) došao ženi (Milici) u kuću. Andreja je poginuo na Zasavici. Milica se preuda za nekog Cvetka „Vla“ iz okoline Požarevca. Andreja je ostavio sina Jovana, a ovaj četiri sina, od kojih je sada živ samo jedan (Andrić). Od Cvetka i njegovih potomaka su Cvetkovići. Imaju rođake u Dražnju, Dediće i Markoviće, koji su poreklom iz Hercegovine.
-Antonijevići, slave Nikoljdan.. Pretka Antonija doveo je iz Goračića u Dragačevu Vukosav, predak Vukosavljevića.
-Vukosavljevići (Milosavljevići), slave Nikoljdan. Praded Vukosav sa tri brata došao je iz Goračića u Dragačevu oko 1830. godine. U Goračiću se prezivaju Popovići.
-Marinkovići, slave Nikoljdan. Predak je poreklom iz Dragačeva.
-Despotovići (Pavlovići i Tanaskovići), slave Stevanjdan. Pre 100 godina su se doselili „od Rudnika“.
-Jovanovići (Milići), slave Nikoljdan. Čukundeda se zvao Milija i po njemu se prezivaju Milići.
-Bugarčići (Stolići), slave Nikoljdan. Predak Stole „Bugarin“ došao je „iz južnih krajeva“. Ovde se oženio ćerkom Radovana „Bede“.
-Đurđevići (Belopoljci) su od Bijelog Polja u Polimlju.
-Kuzmanovići, slave Nikoljdan. Oni su rod sa Vukotićima.
-Petrovići, slave Jovanjdan. Preci Sava i Todor došli su pre 50 godine iz Bijeljine u Bosni – Semberiji.
-Stojičići, slave Jovanjdan. Predak došao kao radnik iz Bugarske.
-Milićevići, slave Lučindan. Poreklom su iz okoline Užica. U Dučini su im rod Danilovići.
-Pantići (Sretenovići), slave Sv. Vrače. Doselili su se iz Dragačeva.
-Milosavljevići, slave Đurđevdan. Oni su poreklom iz Nevade u takovskom srezu.
Nepoznatog porekla su:
-Ivkovići (Ljubisavljevići) – slave Veliku Gospojinu.
-Aćimovići (Mitrovići) – Đurđic
-Danilovići (Milinkovići) – Nikoljdan.
21. avgust 2014. u 20:28
Milodan
Poreklo stanovništva sela Brestovik, Gradska opština Grocka – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Smederevsko Podunavlje i Jasenica.
Položaj sela.
-Brestovik se nalazi na obema stranama Karaulskog Potoka. Veći broj kuća je na levoj obali ovoga potoka a manji na desnoj. Na levoj strani Karaulskog Potoka poslednje kuće na sever dopiru do druma Grocka – Smederevo, preko druma nema kuća. Sa desne strane kuće se protežu do Badrikovca.
Vode.
-Selo upotrebljava uglavnom izvorsku vodu. Glavni izvori su: Doljača, Zapis, Česma i Livadarski Bunar. Ima i đermova.
Zemlje.
-Ziratne zemlje su oko sela, naročito u Visokom i Badljikovačkoj Ravni. Ispaša gotovo da i nemaju. Vinogradi su u Podunavlju. Opštinska imanja su: Utrina, Drenjaci i „Ispod sela“. Tu celo selo napasa stoku i za to plaća opoštini izvesnu taksu.
Tip sela.
-Selo je razbijenog tipa šumadijske vrste i deli se na: Gornji, Donji i Brđanski Kraj. Gornji i Donji Kraj su sa leve a Brđanski sa desne strane Karaulskog Potoka. Kuće su po krajevima grupisane, naročito kod škole, gde je granica između Gornjeg i Donjeg Kraja.
Starine u selu.
-Selo ima jedno groblje; tu je iskopana rimska grobnica. Ispod „Rujišta“ iskopane cigle, veliko kamenje, rimski novac i dr.
Ime selu.
Ovde je bilo mnogo brestova, po kojima je selo dobilo ime.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-Selo je naselio knez Miloš. Prvi doseljenici su Rado – predak Radića, Gačo – predak Gačića i Karaklaja – predak Karaklajića. Dugo su se „vukli“ gde će da zasnuju selo. Rado je hteo da bude na Ladnoj Vodi – u „Podunavlju“ ali na to nije pristajao Gačo, jer nije hteo da mu se deca dave u Dunavu. On se naseli i osnuje današnji Donji Kraj. Karaklaja ode na Bulinu Vodu. Kako su bili rastureni i selo razbijeno knez Živko iz Umčara naredi da se grupišu i tako selo dobije današnji tip-izgled.
-Radići su od Rade, slave Petrovdan. Rado je došao sa Ade Ciganlije, odakle ga je knez Miloš oterao i da mu zemlje u Beogradu. Pošto mu se u Beogradu nije dopalo on dođe u Brestovik. Starinom je iz Hrvatske.
-Gačići (Markovići i Živkovići) su od Gače, slave Đurđic. Praded došao iz Drlupe, okrug beogradski gde imaju rođake. Iz Drlupe su došli bog toga što tamo nisu imali zemlje, a ovde je bilo dosta.
-Bogdanovići (Milosavljevići), slave Đurđic. Gača i Bogdan su bili braća rođena. U Drlupi su im rod Sirkovići.
-Karaklajići (Obradovići), slave Nikoljdan. Praded Miroslav „Karaklaja“ došao iz Majdana, takovski-rudnički okrug.
-Ratkovići, slave Đurđevdan. Starinom su Sjeničani. Naselili se prvo u Topčideru, odakle ih kenz Miloš „krene“ i naredi da se nasele na Vračaru. Na Vračaru im se nije dopalo, dođu u Grocku, odakle ih Garašanin uputi u „brestovačku aliju“, gde se nasele.
-Tanaskovići (Bosućani), slave Nikoljdan. Deda došao iz Busute u Kačeru.
-Jevtići, slave Nikoljdan. Doselio se deda Jevto iz Majdana, takovski-rudnički okrug.
-Filipovići, slave Đurđevdan. Deda došao iz Čačka.
-Radovanovići, slave Jovanjdan. Deda došao iz Starog Vlaha.
-Kovandžići, slave Mitrovdan. Deda došao iz Rogače pod Kosmajem.
-Rakovići, slave Đurđevdan. Deda Jeremija došao iz Majdana, takovski-rudnički okrug. Njegov brat otišao je u Baluge, ljubićski okrug, gde se prezivaju Kuzunovići.
-Radosavljevići, slave Nikoljdan. Starinom su iz Hercegovine. Bili u Rudniku, odakle njihov deda Radosav dođe u Brestovik.
-Vuksanovići, slave Jovanjdan. Deda se doselio iz Granica, zaselak Kovačevca.
-Jovanovići su došli pre 30 godina iz Plevne, ne kaže se koju slavu slave.
-Mladenovići, slave Nikoljdan. Došli su iz Mutnja, kačerski-rudnički okrug, rod su im Jovanovići (Ere) u Umčarima i Rakići u Kloki, jasenički-kragujevački okrug.
-Banovići, slave Đurđevdan. Deda došao iz sela Stapara kod Banja Luke u Bosni.
-Keserovići, slave Nikoljdan. U isto vreme i iz istog mesta došli sa prethodnim Banovićima.
-Alempijevići, slave Lučindan. Deda došao iz Majdana, takovski-rudnički okrug.
-Šajkovići, slave Đurđic. Došli iz Lozovika od Šajkovića.
-Jovanovići, slave Aranđelovdan. Doselili se iz Grocke pre 50 godina.
-Pantići, slave Nikoljdan. Došli iz obližnjih Pudaraca.
-Delibašići (Jovanovići), slave Đurđevdan. Otac došao iz Divaca, valjevski-podgorski okrug.
-Stojanovići, slave Aranđelovdan. Otac im se doselio iz Grahova, leskovački-vranjski okrug. Bio je neko vreme u Vodicama u Jasenici, gde je služio.
-Gajići, slave Nikoljdan. Doselili su se iz Majdana takovski-rudnički okrug.
27. avgust 2014. u 20:30
Milodan
Poreklo stanovništva sela Kamendol (po knjizi Kamendo), Gradska opština Grocka – Grad Beograd. Prema knjizi Borivoja Drobnjakovića „Smederevsko Podunavlje i Jasenica“.
Položaj sela.
-Po položaju koje ima, Kamendol čini izuzetak od ostalih naselja u Smederevskom Podunavlju. Kroz selo protiče Kamendolski Potok, čiji je izvor kod seoskog groblja. Seoske kuće su u samoj dolini potoka; po stranama ih nema i tu su imanja. Selo se razvija niz potok, prema istoku.
Vode.
-Pije se većinom izvorska voda. Izvori su: Krajinski Bunar, Seoski Bunar, Andrejića Bunar, Ajdučica i dr. Ima dosta izvora i u seoskom ataru.
Zemlje i šume.
-Imanja su oko sela. Vinogradi su na Orlovom Brdu, Krajinskom Brdu, Trajinom Brdu, Suvarju i Tabli. Ispaše su u Trski, Makljašu, Velikim Njivama i Crnim Barama. Ziratna zemlja je u Orepku, Maloj Ravni, Madžarskoj Ravni, Debeljaku, Lipskom Lugu i Vučju. Najviše šuma ima u Mikulji, Crnoj Bari i Grujinom Groblju.
Ispaše su naročito dobre, zbog toga Kamendolci imaju najbolju stoku.
Tip sela.
-Kamendol je naselje zbijenog tipa. Deli se na krajeve: Krajinsku Malu, Pesak, Ajdučicu, Suvar, Andrejića Kraj i Karićeve Kuće.
Ime selu.
-Priča se, da su nekada, kada ovde nije bilo naselja, već guste šume, sreli na uskom putu dvoji svatovi, kod sadašnje kuće Milojka Petronijevića, pa kako nisu hteli jedni drugima da se sklone sa puta, pobiju se i izginu. Na mestu pogibije neko pobije kamen, i kako je kamen bio u dolu – dolini, to i selo dobije po tome ovo ime.
Postanak sela i poreklo stanovništva.
-Po predanju, Kamendol je dobio prve stanovnike krajem 17. veka i prve kuće su bile oko izvorišta Kamendolskog Potoka, odakle se selo postepeno širilo na istok, niz potok.
U selu su ove porodice:
-Vidosavljevići (Brzaci), slave Nikoljdan. Praded Vidosav je došao iz Vasojevića u Studenicu, pa docnije ovde.
-Andrejići (Rašići), slave Andrijevdan. Starinom su iz Korita – između Peštera i Bihora. Neko vreme su bili u Studenici. Njihov praded Sima sišao sa kaluđerima, koji su nosili ćivot Svetog Kralja i sa njima došao do manastira Rajinovca. Dalje nije mogao da ide, jer mu je žena bila bremenita. Kada su kaluđeri sa ćivotom krenulu dalje, on dođe u Kamendol, podigne kolibu i nastani se. U selu je zatekao Vidosavavljeviće, Gavransku familiju i Lipšiće.
-Đorđevići (Gavranska familija), slave Stevanjdan. Praded Đorđe došao sa Kosova. Najpre se naselili u blizini Grocke, na mestu Gavranu, po čemu su dobili nadimak.
-Lipšići (Nikolići, Petronijevići, Simići i Đorđevići), slave Nikoljdan. Nepoznatog porekla. Petronijevići se bili odselili u Malo Orašje pa se vratili.
-Karići (Pavlovići), slave Nikoljdan. Nepoznatog porekla.
-Paunovići, slave Đurđic. Praded Paun došao iz okoline Vranja. Bio majstor i pravio vreće.
-Popovići, slave Lučindan. Pre 70 godina došli iz Majdana, takovski-rudnički okrug.
-Savići, slave Aranđelovdan. Starinom su iz Crne Gore.
-Novakovići, slave Malu Gospojinu. Deda došao iz Crne Gore.
-Lazići-Jovanovići (Livadari), slave Sv. Ćirila i Metodija. Deda Petar došao iz Božurnje, kragujevačka Jasenica.
-Đorđevići (Jovičini), slave Nikoljdan i Đurđic. Nepoznatog su porekla.
-Stevanovići (Dekići), slave Sv. Petku. Deda Deka se doselio iz Krajine.
-Pavlovići su rod Novakovićima, slave, kao i oni, Malu Gospojinu.
-Miladinovići (Kojići i Lelići), slave Đurđic. Deda čoveku od 67 godina došao iz Krajine, zovu ih „Krajincima“ i po tome je ceo kraj nazvan.
-Stojadinovići, slave Đurđic. „Vla Ilija“, njihov deda se doselio iz Banata.
-Jojići (Jovanovići), slave Nikoljdan. Nepoznatog su porekla.
-Đorđevići („Ere“), slave Markovdan. Starinom su iz Starog Vlaha.
-Jovanovići („Ere“), slave Đurđic. Starinom su iz Starog Vlaha.
-Petrovići, slave Petrovdan. Praded se doselio iz Krajine.
Selo ima jedno groblje.