Poreklo stanovništva sela Zbilje – opština Visoko. Prema knjizi Milenka S. Filipovića „Visočka nahija“. Pripremio saradnik Porekla Milodan.
Položaj naselja, komunikacije i vode.
Ispod Vukova reka Fojnica ulazi u jedno kratko usko proširenje, Vareško Polje, koje se ispred varoši Visokog popova sužuje. U tom polju, na desnoj obali Fojnice je naselje Zbilje, opkoljeno gotovo sa svih strana brdima, osim sa zapadne gde mu reka Fojnica čini granicu. Kuće sela zbilja su po gornjem okviru polja. Iznad sela su ubrdu skorašnje krčevine; to je selo Smreke.
Na Zbnlju su vode Velika Česma i Vijesovac, obe u blizini groblja.
Njive su većinom ispod kuća i zovu se: Stupovi, Selišća, Luke, Gaz, Pokosci, Podiica, Ašlama, Trnje, Diljka, Lopata i Bosna. Po Kučinu, Rašću i Barama iznad sela je bukova šuma i po njoj ispaša.
U Zbnlju su, po gornjem obodu Vareškog ili Visokog Polja: 1 kuća Kumbarića, 1 Šećerovića, 1 Perčića, 2 Mirića, 1 Marića, 1 Ferzanovića, 1 Selimića, 1 Mešetovića, 1 Fejzića, 1 Babanovića, 1 Smailovića i 2 prazne kule
Mehmedagića iz Visokog. Ove su kuće međusobno rastavljene uličicama i baščama. S leve strane Rukavnog Potoka, što teče pored sela, je 1 kuća Mirića. Kuće pravoslavnih seljaka su u sredini sela, a muslimanske iznad i ispod njih. Na Plješevici su, takođe gornjim obodom polja, a bliže Visokom, po jedna kuća (Ha)kulija i Lukića. Oko 20 minuta iznad sela, a među brdima Rašćem, Čelinom, Gradinama i Padališćem su Smreke sa vrlo raštrkanim kućama: 1 Kokotovića, 1 Stolica, 2 Lukića i 1 Ferzanovića.
Od starina ovo selo ima u sadašnjem pravoslavnom groblju pod kućama dva srednjevekovna stećka. Vrh brda Krapca zove se Crkvice; pričaju da je tu bila crkvica.
Poreklo stanovništva.
Muslimani:
-Fejzići (1) se smatraju starincima.
-Šećerovići (1) su starinom Turbe iz Breze, a doselili su pre okupacije.
—Selimići (1) su iz Huma u Sarajevskom Polju, pa ih zato zovu Humkićima
-Mešetovići (1) su doseliliiz Arnautovića.
-Kumbarić (1) je doselio iz Trnovaca, a starinom je iz Užica.
-Hakulija (1) je doselio iz Zagornice na ženovinu u kuću Babana.
-Smailović (1) je doselio iz Kralupa pre 15 godina. Zovu ga i Žarcem. Istog je roda i;
-Baban(ović) (1), koji je takođe starinom iz Kralupa.
Pravoslavni:
Ferzanovići (2). Otac im je doselio pre okupacije iz Bosanske Krajine. Bili su „nahir“ ljudi, pa su ih zato drugi prozvali Ferzanima.
-Mirići (3) su starinom iz Hercegovine. Opširnije u opisu Čekrčića.
-Marići (1). Ded im je doselio iz Hercegovine. Slavi ‘Đurđevdan.
-Lukići (3) su starinom Dabići od Bileće u Hercegovini. Doselio im je ded. Mati im je od Bjelica, koji su bili doselili u ovo selo, takođe od Bileće, pa se opet vratili. Slave “Đurđevdan.
-Per(i)čići (1), Ded im je doselio pre okupacije iz Bosanske Krajine.
-Kokotovići (1) su starinom iz Krajine. Ima ih i u Čekrčićima. Slave Nikoljdan.
-Stolica (1) je doselio iz Čifluka, a starinom je Spasojević od Stoca. Opširnije u opisu Čifluka.
Pod selom su, jedno kraj drugog, muslimansko i pravoslavno groblje.
IZVOR: Prema knjizi Milenka S. Filipovića „Visočka nahija“. Pripremio saradnik Porekla Milodan.
Komentari (0)