Poreklo prezimena, sela Vlaškovo i Karaula (Ilijaš)

Poreklo stanovništva sela Vlaškovo i Karaula – Ilijaš. Prema knjizi Milenka S. Filipovića „Visočka nahija“. Pripremio saradnik Porekla Milodan.

Položaj sela i komunikacije.

Sela Vlaškovo i Karaula, odnosno čopori tih sela, leže na terasi od 70–80 m. iznad Bosne i po stranama iznad i ispod te terase. Brdski Potok što izvire pod Krtnnama deli ovo selo od Nebočaja (sarajevski srez) i čini deo južne granice; zatim Bosna deli od Malešića. Zapadnu granicu čine strane iznad Luke, Hadžića i Misoče, a severnu iistočnu veliko Brdo Nabožić.

Vode, zemlje i šume.

U selima ima mnogo izvora. Seljani nose vodu s izvora: Takuša, Ispod Prokosa, Bara, Srašljika, Rovovi, Mačkovac, ali Većina ovih izvora presuši za vreme leta.

Sve su njive oko kuća; kuće su kao unešene u njive. Njive su na ovim mestima: Vedrenice, Vlaškovo, Prokos, Inkovača, Bare, Krtina, Lađenica, Gaj, Strana, Mešćema, Brijest, Potkućnica i t. d. Šuma (bukova), ujedno i ispaša, je po Nabožiću; to je mera.

Tip sela.

Na Vlaškovu u užem smislu su kuće pored ulice. Tu su 2 kuće Lojića, 2 Derviševića i 1 Šikuljaka. Idući iz Vlaškova u Luku, na Vedrenicama su po jedna kuća Kučkovića, Savića, Šarca, Goluba i Rosandića. Ispod Vedrenica, u strani Sjeiišama je 1 kuća Grlićana. Severo–istočno od glavnog sela, od Vlaškova, je Prokos, a Gaj ih deli jedno od drugog. Tu su 2 kuće Đurića i 1 Karavdića. Do Prokosa su istočno Krtine i tu 3 kuće Suljagića, 1 Džafa, 1 Bajića, 1 Marića, 1 Pinjića, 1 Lojića, 2 Čutura i 1 Rosuljaša. Na Ravnom Nabožiću iznad ovih sela su: 1 kuća Klempića, 1 Petrovića, 2 Todorovića, 1 Martinovića. Ispod Prokosa i Krtina je do Bara, koji silazi na Bosnu kod mesta Lađenice; tu je 1 kuća Savića. Levo od toga dola, po stranama oko Brdskog Potoka je Karaula i tu su 4 kuće Suljagića 1 Savića i 1 kuća u kojoj pod istim krovom ali pregrađeni žive muslimani Udovičići i pravoslavni Bijelići. Izuzev u Vlaškovu, kuće su u ostalim selima vrlo raštrkane; ima ih po 1/4—1/2 sata udaljenih. Kroz selo je u tursko vreme vodila kaldrma iz Sarajeva u Vareš, i od nje se u selu odvajao krak za Tisovik.

Po karauli na tom putu, u kojoj su bili panduri, prozvano je i mesto i selo Karaula. Iznad Krtina ima jedan „grčki“ grob, stećak, već potonuo u zemlju, a ima ima ih i po Ravnom Nabožiću. Stari muslimani su pripovedali da se u selu dobro živelo sve dok nije došla „Toska“ i porobila ih, i zbog toga dobrog življenja da se selo prozvalo Vlaškovo.

Najstariji deo naselja je Vlaškovo; sva ostala sela su skorašnje krčevine. Stari Đurić pamti kako su sve Krtine i Karaula bile pod šumom, i kad je šuma bila sve od Semizovca pa do Povioca, a samo po nekoliko kuća bilo na Karauli, Vlaškovu i u Misoči. Na Krtinama su se prvi naselili Suljagići, a na Vedrenicama neki Risto Vuleša. Taj Risto bio je iz Hercegovine, a na Vlaškovo je došao kao majstor iz Sarajeva, i ovde mu je cela porodica izumrla.

Bili su i neki muslimani Grizovići; starinom su i oni bili iz Hercegovine, a došli su iz Sovrla i ovde izumrli. Izumrli su i muslimani Genjci. Danas u selu žive muslimani, pravoslavni ijedna skoro doseljena katolička porodica

Poreklo prezimena:

-Derviševići (2) su po jednom predanju starinom iz Anadola. U muslimanskom je turbe njihova rodonačalnika, Derviševo Turbe. Davno su doselili, i već se smatraju starincnma.

-Suljagići (7) su starinom iz Afrike. B. niže u opisu Hadžića.

-Čuture (2) su doselili posle okupacije iz Mrakova, gde su starinci. – [lumth (1) je doselio pre okupacije iz Loznikl.

-Džafo (1) je odavna u selu. ·Starinom je iz Misoče.

-Karavdić (1) je bio iz Sarajeva; umro je, ali mu je ostala porodica.

-Lojići (Z). Otac mu se doselio od Gacka u Hercegovini pre okupacije. Ima ih i u Visokom.

-Udovičić (1) je došao iz Luke i rod je s tamošnjim Udovičićima.

Pravoslavni:

-Rosandić (1) se pre 16 godina povratio na Blaškoio iz Nabožići, gde je bio po iajmu, pošto su mu stari pomrln. Svi ga u okolini smatraju starincem, „Bošnjakom“. Slavi Nikoljdan.

-Đurići (2) su starinom Miloševići iz Modriče u Posavini. Otac staroga
Đurića bio je u Molriči kao dete u dućanu svoga oca. Naiđe neko muslimansko dete i udari mu šamar, a ovaj ga ubije iz male puške i uteče u Srbiju. Bio je u Srbiji 3–4 godine, pa je onda došao na Vlaškovo; ima tome oko 100 godina. Slave Stjepanjdai.

-Todorovići (2). Otac im je bio ranije u Misoči, a došao je iz Karačića u planini. Rod su s Todorovićima u Brezi. Služe Đurćevdai.

-Petrovići (1) su doselili s Nebočaja gde ih još ima. Starinom su Novakovići iz Novakove Čoline i rod s Petrovićima u Nebočaju i Nikolićima na Gori i u Mrakovu.

-Šikuljaci (1) su starinom iz Šikulja u planini. Boravili su i u Popovićima; otac im je došao na Vlaškovo. Istog su roda i Šikuljaci u Divljači (srez Sarajevo), u Radovlji i y Luci. Ne znaju odakle im je starina, niti znaju svoje staro pravo prezime: jedni vele da su se zvali Petrovići a drugi Marinkovići. Iz Šikulja su se raselili, i po tom su selu i prozvani.Služe  Đurćevdan.

-Rosuljaš (1) je doselio pre 26 godina iz Misoče, a starinom je iz Hercegovine. Opširnije u opisu Misoče.

-Klempić (1) je starinom iz Žalje u planini. Došao je pre 15 godina. Slavi Lazarevu Subotu.

-Bajić (1) je doselio iz Sovrla; starinom je iz Hercegovine. Opširnije u opisu Sovrla.

-Marić (1) je takođe doselio iz Sovrla; starinom je iz Krajine. Opširnije u opisu Sovrla.

-Savić (1) je starinom iz Krajine, a naselio se 1922. Ranije je hodao po najmu. Slavi Sv. Vrače.

-Kučković (1) je doselio iz Sovrla pre 16 godina. Starinom je iz Crne Gore. Staro im je prezime Marjanovići a do skora su se zvali i Kučkovićima. Zbog jedne dobre kučke nekog svog pretka prozvali su Kučkovićima. Ima ih i u Mrakovu. Slave Đurđevdan.

–Savići (2) na Lađeviici i na Karauli su istog porekla kao i Savići u Mrakovu, odakle su prešli ovamo, a starinom su iz Banjana.

-Bijelić (1) je doselio iz Lužnice, a starinom je iz Krajine. Slavi Savine Verige.

-Grlićan (1). Otac mu je doselio pre 18 god. iz Semizovca na meru. Slavi Srđevdan.

-Šarac (1) je starinom iz Like. Slavi Sv. Nikolu.

-Golubić. Ded im je doselio iz Bijeljine pre okupacije. Ima ih i u Popovićima u Podgori.

Katolici:

-Martinovići (1). Otac im je doselio s Kamenica u Gori.

Groblja.

Dok muslimani imaju više grobalja sa mnogo starinskih nišana, pravoslavni se sahranjuju kod crkve u Plijašu, a katolici u Kamenicama.

IZVOR: Prema knjizi Milenka S. Filipovića „Visočka nahija“. Pripremio saradnik Porekla Milodan