Poreklo stanovništva naselja Sevojno, grad Užice – Zlatiborski okrug. Prema knjizi Ljubomira, Ljube Pavlovića, „Užička Crna Gora“. NASELJA I POREKLO STANOVNIŠTVA (knjiga 19) – SRPSKI ETNOGRAFSKI ZBORNIK (knjiga XXXIV), Zemun 1925. Priredio saradnik portala Poreklo Milodan.
Položaj i tip naselja, zemlje.
Sevojno je sa obe strane Đetinje u prisoju Trešnjice, od Krčagova odvojeno kosom Vilovinama. Ima pravilan krug, središte mu je sadašnja crkva i škola. Ispod oboda tog kruga za 70-80 metara poređane su kuće na dva mesta. Kuće su kamenitom zemljištu. Od Gorjana i po Trešnjici su paleozijski škriljci, sa tih strana potoci svlače mnoge splavine; od Vilovina i po Rujevcu su sekundarni krečnjaci sa vrtačama i čukama oko kuća. Naselje je podeljeno potocima i Đetinjom na džemate i zaseoke. Deo naselja na levoj strani zove se Sevojno a na desnoj Rujevac, dva zasebna kraja, zasebnih atara. U Sevojnu između Gorjana i Savića Potoka je džemat Gaj; zapadno od Savića do Erića Potoka je Mladovo, zapadno od Erića Potoka do Vlahovca su Crkvari i južno od njega Vlahovac.
Starine u naselju.
U neposrednoj blizini Užica ima starih kulturnih tragova, na njih će svaki meštanin umeti uputiti, kao na tragove starih zidina, gradilišta i iskopina. Prvo naselje je zasnovano na Rujevcu, na kome se daju videti tri razna kulturna traga negdašnjeg života. Posle Rujevca naseljeni su Mladovi, pa Gaj i Crkvari dok je Vlahovac naselje poznijih godina 19. veka. Najranije porodice su došle pre 200 godina, naselje se lagano punilo i praznilo do 80-tih godina prošlog (19) veka.
Poreklo stanovništva i osnivanje sela.
–Aleksići (Sokići) su najstarija porodica u Sevojnu. U Rujevac su došla braća Sreten i Sekula i njihov sinovac Dmitariz Tušine u Drobnjacima. Sreten je bio pop i popovao pri sevojničkoj crkvi, Sekula je bio radnik dokle se Dmitar odmetnuo u hajduke, pobegao negde u Šumadiju i negde u beogradskom okrugu zastao. Od Sretena je ostalo dece; njegov sin i unuk popovali su i prestali. Sekula se odelio od popa i mlad umro, ostavio udovu Sofijute mu se potomci zovu Sokići. Sretenovi potomci raseljavali su se na sve strane, danas ih ima kao popova, učitelja i drugih zanimanja po Užicu i drugim mestima; u Sevojnu ih je 21 kuća, slave Stevanjdan.
– Tripkovići su u Mladovu, druga stara i opet sveštenička porodica koju je doveo pop Damnjan Tripković iz sela Jugova kod Pljevalja. I ona je dugo popovala, selu i Užicu dala dosta popova i trgovaca; danas ih ima raseljenih na više strana, u Sevojnu ih je 12 kuća, slave Jovanjdan.
–Bugari (Bugarinovići) je treća starija porodica gotovo u zajednici sa pop Damnjanovim društvom, čiji je predak Anđelko Bugarin neobično odeven, neobičnog govora, hoda i kretanja, prost i neokretan, došao iz okoline Premćana u Donjem Kolašinu i naselio se odmah do popa Damnjana. Bugara je danas mnogo raseljenih; toliko su se izmenili da se smatraju najjačom prodicom u Sevojnu, ima ih 15 kuća, slave Đurđic.
–Čolići su četvrta po starini porodica u Sevojnu, opet sveštanička porodica, koja se mnogo raseljavala i koja ima činovnika i drugih zanimanja. Čoliće je u Sevojno doveo u selo pop Jevrem Čolo iz Bukovice kod Pljavalja; od njega je ostalo 12 kuća, slave Stevanjdan.
–Dejovići su iz Branežaca, ima ih 7 kuća, slave Aranđelovdan.
–Skokovići su iz Kratova, ima ih 9 kuća, slave Aranđelovdan.
–Erići su u Crkvarima, došli iz Šljivovice, ima ih 6 kuća, slave Đurđevdan.
–Stojići su odmah do prethodnih, po kojima se ceo kraj zove Stojići, doseljeni iz starovlaške Trnave, ima ih 5 kuća, slave Đurđevdan.
–Đokovići su u Crkvarima, došli iz Pčelica, ima ih 7 kuća, slave Lazarevdan.
–Marići su od Bukovice kod Pljevalja, ima ih 7 kuća, slave Lazarevdan.
–Perovići su iz Šljivovice, ima ih 4 kuća, slave Đurđic.
–Sretenovići su iz Šljivovice, ima ih dve kuće, slave Đurđevdan.
–Aksentijevići su u Crkvarima, doseljeni iz Ljubiša, ima ih 5 kuća, slave Đurđevdan.
–Trnavci su iz starovlaške Trnave, ima ih 7 kuća, slave Pantelijevdan.
–Lazarevići su u Gaju pod Šereljem, doseljeni iz Ljubiša, ima ih 6 kuća, slave Đurđevdan.
–Ršumovići su iz Ljubiša, ima ih 4 kuće u Gaju, slave Jovanjdan.
–Aleksići su od Negbina u Crkvarima, ima ih 3 kuće, slave Jovanjdan.
–Lukovići su iz Šljivovice, ima ih 3 kuće, slave Stevanjdan.
–Milinkovići su iz Negbina, ima ih dve kuće, slave Cveti.
Doseljenici u Vlahovu posle 1878. godine:
–Velaševići su iz Bjelopavlovića, ima ih dve kuća, slave Sv. Petku.
–Božovići su iz Kuča, ima ih 4 kuće, slave Časne Verige.
–Kosijeri su iz Drobnjaka, ima ih dve kuće, slave Đurđevdan.
–Nikolići su iz Radoine, ima ih dve kuće, slave Nikoljdan.
–Stojkovići su iz Rutoši, ima ih dve kuće, slave Stevanjdan.
–Jevđovići su iz Kuča, ima ih 4 kuće, slave Nikoljdan.
–Spalovići su iz Kuča, ima ih 3 kuće, slave Nikoljdan.
–Mijatovići su iz Bjelopavlovića, jedna kuća, slave Sv. Petku.
–Dragićevići su iz istog mesta kao i prethodni, ima ih dve kuće, slave Sv. Petku.
–Karadžići su iz Drobnjaka, ima ih 4 kuće, slave Lučindan.
–Petkovići su u Lukovićima, došli iz Karana, ima ih dve kuće, slave Stevanjdan.
–Mirkovići su u Đokovićima, doseljeni od Priboja, jedna kuća, slave Nikoljdan.
–Nakić je u Lazarevićima, došao iz Čajetine, jedna kuća, slave Đurđevdan.
–Jovanovići su u Gaju, došli iz Radoine, jedna kuća, slave Nikoljdan.
–Vesovići su iz Čajetine, jedna kuća, slave Jovanjdan.
–Rakovići su u Bugarima, doseljeni iz Čajetine, jedna kuća, slave Đurđevdan.
–Milijići su iz Kuča, dve kuće, slave Nikoljdan.
–Jankovići su u Vlahovcu, došli iz Bistrice – Polimlje, jedna kuća, slave Lučindan.
–Dželebdžići su iz Bijele Rijeke, jedna kuća, slave Srđevdan.
–Vučkovići su iz Krčagova, jedna kuća, slave Jovanjdan.
–Ivanovići su iz Kratova, jedna kuća, slave Nikoljdan.
U Sevojnu je 177 kuća od 40 porodica.
Napomena:U knjizi Ljuba Pavlović Sevojno se naziva selom, ja sam ga preimenovao u naselje, budući da je to sada (povelika) varoš, op. Milodan.
IZVOR: Ljubomir Pavlović – Užička Crna Gora. NASELJA I POREKLO STANOVNIŠTVA (knjiga 19) – SRPSKI ETNOGRAFSKI ZBORNIK (knjiga XXXIV), Zemun 1925. Priredio saradnik portala Poreklo Milodan.
Komentari (0)