Порекло становништва села Попе (Попи), општина Какањ. Према књизи Миленка С. Филиповића „Височка нахија“. Припремио сарадник Порекла Милодан.
Положај села, комуникације и воде.
У овом су насељу села Гребен, Ораси, Попе и Лозанчићи. Бјеловодски Поток, што долази из Бијелих Вода, тече кроз Попе. Од Карауле на западу дели пут што иде десном обалом овог потока, који пред ушћем прима с десна поток, Маљеш, а од Вртлишћа брдо Хаџијине Стијене; пут изнад, Гаја и Црвене Стијене дели од Мрамора на северозападу и од Брња на северу; пут што иде косом c Брња дели од Црнча, а од Згошће на североистоку коса Гребен, чије продужење Шљивица—Варда дели од Пландишћа.
Од Вртлишћа силази поток Прелибовац, и салива се у Бјеловодски Поток; код ушћа је џамија. Десно су од потока, на тераси, Лозанчићи, а лево су Попe. Село Гребен је изнад Попа, на истоименој коси. Село Ораси je no доњој ивици равни Црвенице–Зарашће–Башча, под брдом Клаком и бреговима Ривишћима и Борком.
Попе носе воду с потока и с бунара на Косионици. Имали су добру воду код џамије, па је побегла под земљу (доле су рударски ровови). Лозанчићи носе воду с Прелибовца и с бунара. Ораси имају Кубурину Воду под кућама.
И на Гребену је вода побегла, па им је рударска управа направила водовод.
Земље и шуме.
Зирати су око села: Маљеш, Страна, Барев До, Ривишћа, Гребен, Дивјакиња, Диеноваче, Зарашће, Селишће, Виноград, Мочила, Борак, Лука (чаири) и Блата (чаири). Испаша је у Барама до Мила и на Варди. „Вактиле“ је у селу било правешуме; сада се виде само остаци и мања шума Гаћица под Гребеном.
Тип села и остали подаци.
У Попима или Хасићима су сами муслимани: 6 кућа Ђокића-Џокића, 4 Мехића, 1 Мушија, 1 Кахвеџића. На Гребену су по једна кућа католика Лозанчића и Кристића, у Лозанчићима су католици: 4 куће Лозанчића. На Орасима су раштркане: 5 кућа Кубура, 1 Бећирхоџића, 1 Скелеџије, 1 Карића, који су сви муслимани, а изван овог села, на Барици је 1 кућа Јелешчића.
У католичком гробљу има „грчких“ гробова, а по шуми према Хаусовићима и Црнчу неко старо муслиманско гробље.
Село Попе се помиње у сиџилу сарајевског муле 1565/66 год.: Хусејин син Несухов из овог села умро је у Темишвару. У Орасима је раније било много ораха.
Порекло становништва.
Муслимани:
-Ђокићи–Џокићи (6) су старинци. Ово су име добили по том, што им је неки предак носио сукнену ћурдију–џоку.
-Мехићи (4) су доселили пре 60 година с Нажбиља. Прадед им је био ковач, и старије им је презиме Ковачевићи.
-Карић (1) је дошао из Вишњице у зеничком срезу. Довео га је пре 30 година ујак Салко Ганић.
-Бећирхоџићи (1). Дед им је дошао пре 70 година с Буковља на женидбу.
-Кубуре (5). Не знају порекло. Овога рода има у Ричици. —
–Мушија (1) је дошао из Трноваца, као најамник, пре 15 година.
-Скелеџија (1) се населио пре 6 година као најамник, а доцније као усињеник Ханке Ганије. Дошао је с Вртлишћа.
-Кахвеџић (1) је дошао пре годину дана с Горе. Род му је Кахвеџић у Црнчу.
Католици:
-Лозанчићи (5). Прадед им је доселио од Цетине. Било их је пет браће. Два су остала на Купресу, а тројица су дошла овамо пре 150 година на крчевину Тахмишчије из Зенице.
-Јелешчићи, Јелачића или Јелечићи (1). ·Старином су из Раме, а у Попе су дошли из Брестовска.
-Кристић (1) је од Кристића у Бјелавићима.
Гробља.
Муслиманско је гробље на Варди, а католичко .изнад муслиманског, на Шљивици.
ИЗВОР: Према књизи Миленка С. Филиповића „Височка нахија“. Припремио сарадник сарадник Порекла Милодан.
Коментари (0)