Poreklo prezimena, selo Urovica (Negotin)

Poreklo stanovništva sela Urovica, opština Negotin – Borski okrug. Prema knjizi Koste Jovanovića „Negotinska Krajina i Ključ“. Priredio saradnik Porekla Milodan.

Položaj sela.

Selo je u severozapadnom deluKrajine čiji atar zauzima donji tok Vratnjanske Reke sa slivovima Urovice i Buljevice, sastavica Urovičke Reke, koje izviru u Velikom Grebenu i Miroču. Samo pored Vratnjanske i Urovičke Reke je polje, gde su najbolje njive i livade a ostalo zemljište je brdovito. Kuće su u dolinama Urovice, Buljevice i Urovičke Reke. Kuće se ne plave, jer su korita duboka i voda ih ispunjava samo prilikom naglog topljenja snega i za veme plahovitih kiša.

Vode.

Koristi se voda iz bunara a zimi i iz reka. U ataru ima dosta izvora.

Zemlje i šume.

Oranica je izmešana sa livadama, branicima i drugim imanjima. Zemljišni nazivi su: Mačja Glava (Mičiglava), Imalič, Plopi, Kravin Krak (Krakul Vaka),Obršje, Kuratura, Vizurin, Bobološ, Meteriz (Mećeriz), Koprivar (Urzikar), Strmočel, Velika Dolina (Valja Mare), Pripor, Okrač, Seljište, Polje (Kđmpu), Čuka (Čoka), Vratnjanska Dolina (Valja Vrakna), Veliko Brdo (Đal Mare), Gudura, Blato (Lak) i Strana. Opštinske su šume na mestima: Buljevica, Srpsko Brdo (Kraju Srbjaska), Prisoje (Faca), Bačište ( Stnište),Slatinski Potok i Drenjar (Korist) a utrine: Rujevo Brdo (Skumpilor), Straža, Gudura i Buljevica. Državna šuma je na Miroču.

Tip sela.

Urovica je selo zbijenog tipa i podeljena je na krajeve: Urovica, Buljevica i Srbija sa romskim kućama. Urovica je sa obe strane istoimene reke; Buljevica je takođe sa obe strane iste reke a Srbija s’ ciganskim kućama je na levoj strani Urovičke Reke. Razmak između kuća u krajevima je od 10 do 50 metara, a između dvadesetak kuća „na salašima“ je razmak mnogo veći.
Groblje je više crkve na kosi koja je između reka Urovice i Buljevice, na mestu Strnjaku.

Ime selu.

Selo je dobilo ime po „urvinama“ kojih ima mnogo.

Starine u selu.

U Miroču ima tragova zidina koje su ostale od „Laćina“. Postoje dva selišta; jedno je na Osoju a drugo u Padini Turkuloj. Staro Groblje (Morminc Batrnj) je iz prošlosti sadašnjeg sela.

Pisani podaci o selu u prošlosti.

Na Langerovoj karti na mestu sadašnjeg sela zabeleženo je naselje Ballowiz (današnji kraj Buljevica), a u blizini su Storewiz i Breberowaz, koji se više nigde ne pominju, niti su ta imena poznata u ovom kraju. Na karti „Temišvarski Banat“ zapisano je naselje Orovitz a 1736. godine Hspovica je imala 35 kuća. Godine 1784. zabeleženo je selo Urovicza a iz istog vremena Uranitza. Godine 1807. pominje se se „knez Manja Hugovica“ i 1811. godine selo Urovica a posle prisajedinjenja ovih krajeva Srbiji zapisana je Rovica. Selo je 1846. godine imalo 250 kuća; 1866. – 308 a 1924. godine 581 kuću.

Postanak sela i poreklo stanovništva.

Po predanju su „pre 200-300 godina“ seoske kuće su bile na više mesta u ataru a najviše na Osoju, gde su stanovali Srbi i na Padini Turkulaj, gde su stanovali „Ungurjani“. Kako se ta rasturenost seoskih kuća nije bila po volji tadašnjem spahiji, to su sve kuće premeštene na sadašnje mesto. Najpre se premestio neki Kuzmo, čija je porodica izumrla, sa još nekim porodicama sa Osoja i zasnovali sadašnji kraj Srbiju, gde su se tada nastanila braća Milojko, Raša i Ivan, koji su dobegli iz Rgotine u timočkoj Crnoj Reci. Ungurjani sa Padine Turkulaj i sa drugih mesta, gde je bilo i srpskih porodica, premestili su se blizu Srbije i zasnovali krajeve Urovicu i Buljevicu.

Po predanju najstariji rodovi doseljeni „od Kosova“, a to su:

-Čarkići (Svrkići) i Milosavljevići su jedan rod, slave Nikoljdan;
-Pavlovići, Nikoljdan;
-Tomići i Džidar-i su takođe jedan rod, slave Nikoljdan;
-Rankovići i Vanča-i su jedan rod, Nikoljdan;
-Paunešti, Nikoljdan;
-Matići, Nikoljdan;
-Bogice (Milosavljevići), Nikoljdan i;
-Nešići, Tomindan.

U „Ungurjane i povlašćene stare srpske porodice“ se ubrajaju:

-Krstonji, Sv Petka;
-Guđonji, Aranđelovdan;
-Greblonji, Velika Gospojina;
-Trailonji, Aranđelovdan;
-Borđonji, Alimpijevdan;
-Krašilješti (Kračunovići), Đurđic;
-Adamonji, Sv.Petka;
-Jorgonji, Aranđelovdan;
-Stražujonji, Alimpijevdan;
-Peronji, Aranđelovdan;
-Vojkešti, Alimpijevdan;
-Jovenji (Dukići), Jovanjdan;
-Andresku, Nikoljdan;
-Čočokonji, Aranđelovdan;
-Brzoešti, Nikoljdan;
-Figonji, Aranđlovdan;
-Ristići, Đurđic i Alimpijevdan;
-Baštanari, Sv. Petka;
-Prcojevići, Nikoljdan;
-Kuruce, Sv. Petka i;
-Tunar-i, Nikoljdan, čiji je praded Petar bio „Hajduk veljkov topdžija“.

Potomci dobegle pomenute braće Milojka, Raše i Ivana su:
-Zlatojevići, Marjanovići, Perče i Ivkovići, Jovanjdan.
-Božironji, Jonašonji, Kiriješti i Paunike, Ilindan, su svi jedan rod, ali su se razrodili. Pračukunded starcu od 90 godina je iz Jasenice u Banatu.
-Gudžuganešti, Jovanjdan. Čukunded je iz Krivelja u Crnoj Reci.
-Istudorovići, Nikoljdan, su „Ungurjani“.
-Marinkonji, Nikoljdan, su iz „Arđala“ – Erdelja.
-Krstići, Nikoljdan, su iz Bučja u timočkoj Crnoj Reci.
-Toroconji, Nikoljdan. Pradedovi došli iz Zlota ili Podgorca u Crnoj Reci.
-Radulešti i Blagoješti, Sv. Petka, su jedan rod. Praded Marko sa braćom došao iz Mosne u Poreču.
-Frjanci, Nikoljdan. Praded došao iz „Austrije“.

Rodovi doseljeni u 19. veku:

-Prvulešti (Kostadinovići), Sv. Petka i Đurđic, su iz Balta-Verđi u Rumuniji.
-Kršćeni (Ilići), Jovanjdan, su sa „Ostrova“ – Velikog Ostva.
-Zdravkonji, Alimpijevdan, su iz Kupuzišta.
-Matejice, Aranđelovdan i Nikoljdan, su sa „Ostrova“.
-Grujići, Sv.Pavle. Ded Firul se doselio sa „Ostrova“.
-Popjaski, Nikoljdan. Otac starcu od 75 godina kao pop došao iz Radujevca a poreklom su iz „Vlaške“.
-Kostadinovići, Nikoljdan, su Cigani-Romi koritari doseljeni iz nekog krajinskog sela.
-Picigoj-i, Đurđevdan i;
-Urek-i, Đurđevdan su Cigani-Romi koritari, doseljeni iz Salaša.
-Markovići, Nikoljdan, su od Tanasešta u Jabukovcu.
-Pića, Đurđevdan;
-Gaća, Đurđevdan i;
-Vaduj, Đurđevdan, su Cigani-Romi koritari, doseljeni iz okolnih sela.
-Gipsar-i, Aranđelovdan i Sv.Petka, su iz Jabukovca.
-Petkovići, Đurđevdan, su od Pirota a ovamo su se doselili iz Kladova.
-Jovanovići, Aranđelovdan, su iz Golubinja u Poreču.

Seoska zavetina je Spasovdan a crkva slavi Nikoljdan.

IZVOR: Prema knjizi Koste Jovanovića „Negotinska Krajina i Ključ“. Priredio saradnik Porekla Milodan.