Poreklo prezimena, selo Stubla (Bojnik)

Poreklo stanovništva sela Stubla, opština Bojnik – Jablanički okrug. Prema knjizi Jovana V. Jovanovića „Pusta Reka“. Priredio saradnik Porekla Milodan.

Položaj sela.

Selo Stubla sa nalazi na istočnom obodu pustorečke oblasti, na pitomim padinama oko dva potočića, koji se u središtu sela sastaju, i na drugim susednim brežuljcima, koji ispod sela padaju u aluvijalnu ravan Puste Reke.

Ime sela.

Ime sela Stuble je izraziti hidronim. Ono dolazi od reči stublina koje, po Vuku, označava debelo šuplje drvo, koje se tamo gde voda slabo izvire metne odozdo i u zemlju oko izvora dobro ukopa pa se onda voda iz stubline zahvata. Danas u sredini sela Stuble, ispod sastava potočića na čijim oballjama se nalazi selo, postoji česma sa dva mlaza hladne vode. Na mestu česme, u doba nastanka sela, bila je stublina, pa su Stubljani i danas dali ime svome selu – Stubla.

Vode.

Kao vrlo staro ljudsko naselje, Stubla je zaseljena na terenu koji je znatno iznad Puste Reke, glavne tekućice ove oblasti, i nešto dalje od njene desne obale. Pored Puste reke, kroz Stublu protiču dva slaba potočića – Stojanovski Potok i Hristin ili Paunovski Potok. Izvorište prvog potoka je ispod Ćosinog Brda a drugog kod mesta Šljamovog Plandišta. Oba ova potočića se sastaji u središtu sela i kao jedan vodotok padaju u ravnicu i ulivaju se u Pustu Reku.

Osim ovih dva potočića, Stubljani za svoje potrebe koriste vodu iz česme u sredini sela i iz svojih bunara u sopstevnim dvorištima. Stubljani su na Savinoj Padini i Aršanskoj Dolini iskopali i ozidali velike bunare i izdansku vodu plastičnim cevima sproveli do svojih kuća iz kojih se mnoge kuće snabdevaju zdravom i pitkom vodom.

Iz prošlosti sela.

Izgleda da je današnja Stubla bila značajna naseobina neolitskog čoveka. Srpski istoričar Milutin Garašanin je ne teritoriji ovog sela pronašao dve istorijske naseobine, dva lokaliteta – jednu na severozapadu sela gde je nađeno obilje fragmenata keramike, plastike i kamenog oruđa. Drugi lokalitet je takođe na severozapadu sela, isto tako iz faze vinčansko-pločničke. I na ovm mestu nađeni su fragmenti keramike, kamena oruđa i jedan kameni žrvanj.

U blizini Stuble iskopan je jedan pitos sa natpisom, koji se na putu za Beograd izgubio i nije prispeo ni u bilo koji muzej.

Rimski period u Stubli opominje lokalitet Latinsko Groblje, a predanje o crkvi na lokalitetu Jorgovan sa grobljem i starim bunarom govori o naselju na ovom mestu iz ranovizantijskog perioda. Vrlo verovatno da je u ovoj crkvi služio pop Radivoje, čija se nadgrobna ploča čuva u muzeju u Leskovcu koji je, prema zapisu na ploči, umro u doba kneza Stepana, odnosno Stefana Lazarevića, između 1389. i 1402. godine i sahranjen na starom groblju u Stubli.

Albanci su počeli naseljavati u Pustoj Reci krajem XIX veka, potiskujući srpski živalj. Oslobođenje od Turaka 1878. godine zateklo je u Stubli samo osam srpskih kuća dok je albasnkih bilo 20. U novoj državi, Stubla se brzo razvila u najveće selo ovog dela Puste Reke.

Zemlje i šume.

Zemlja nosi ove nazive: Latinsko Groblje, Slanica, Markov Potok, Kara-Hasanaove Livade, Beli Kamen, Virovi, Išljamovo Plandište, Jezero, Topole, Preko Potok, Jorgovan, Slanačke, Belušine, Asanova Glava, Jaz,Ćopino Lojze, Progon, Savina Padina i Čair.

Poreklo stanovništva.

U Stubli danas žive ovi rodovi:

-Nikolići-Garci su iz sela Gara.

-Miloševići su iz Mlačišta.

-Ilići su iz Crne Trave.

-Pavlovići-Šapranci su iz sela Šapranca kod Vranja.

-Dimitrijevići-Šapranci su iz sela Šaprana kod Vranja.

-Pešići su iz sela Graova kod Predejana, na levoj obali Južne Morave, u brdu.

-Jovanovići-Ridarci su iz Velje Glave.

-Pejčići-Kalanci su iz Kalne-Vlasotince.

-Trajkovići-Baltijanci su iz okoline Vlasotinaca.

-Ilići-Baltijanci su iz okoline Vlasotinaca.

-Krstići-Bilci su iz Bila – Crna Trava.

-Nikolići-Bilci su iz Bila.

-Stojanovići-Marjanovci su iz Crne Trave.

-Marjanovići-Marjanovci su iz Crne Trave.

-Arsići-Čiklije su starosedeoci.

-Zdravkovići su starosedeoci.

-Stojanovići su starosedeoci.

-Ivanovići-Gopinci su iz Mlačišta.

-Mitići-Mrštanci su se bili odselili u Bivolje pa se vratili u Stublu.

-Živkovići-Mrštanci su nepoznatog porekla.

-Krstići-Čamugari su iz Vlasotinca.

-Jovići-Čamugari su iz Vlasotinca.

-Rajkovići su neutvrđenog porekla.

-Miladinovići su iz Crne Bare – Vlasotince.

-Radovanovići-Doganovci su iz Vlasotinaca.

-Radulovići-Ludarci („bili besni“) su Vlasotinčani.

-Jovanovići-Vračarci (neko od njih se bavio vradžbinama) su iz Jastrepca – Vlasotince.

-Damjanovići-Gorolomci su iz Mlačišta.

-Cvetanovići su iz sela Crna Bara.

-Ljubenovići su iz okoline Predejana.

-Đikići-Kokerde (lepi i ponositi) su iz Crne Bare.

-Stamenkovići su iz Crne Bare.

-Stojanovići su iz Crne Bare.

-Ristići-Paljinci su iz Bila – Crna Trava.

-Nikolići-Orašani su iz Orašja kod Vlasotinaca.

-Cvetkovići su iz Mlačišta.

-Ristići-Dejanci su iz Dejana kod Vlasotinaca.

-Đorđević Antanas – Grk – pastir-ašanin, koji je napasao svoje stado u okolini pa se zaselio u Stubli.

-Stojiljkovići drugi-Orašani su iz Orašja.

-Kostići su iz Crne Trave.

-Tasići su starosedeoci.

-Stamenkovići su iz Novog Sela kod Vlasotinaca.

-Savići-Kruškarci su iz Lugara kod Velikog Orašja.

-Jovići-Tukejinci su iz Šišave.

-Miljkovići su iz Crne Bare.

-Stamenkovići su iz Šišave.

-Tasići-Stojkovci su starosedeoci.

-Stamenkovići su iz Vlasotinaca.

-Stankovići su iz Crne Bare.

-Stojanovići su iz Crne Bare.

-Vojinovići su iz Mlačišta.

-Grujići-Momirovci su iz Mlačišta.

-Petrovići su iz Vlasotinaca.

-Kostići-Šojkinci su iz Crne Bare.

-Nikolići-Cininci su iz Mlačišta.

-Tomići su iz Ivanja.

-Vidojevići-Orašani su iz Orašja kod Vlasotinaca.

-Radulovići-Živoderci su iz Crne Trave.

-Stankovići su nepoznatog porekla.

-Momčilovići su nepoznatog porekla.

-Dimitrijevići-Đikinci su iz Repišta.

-Marković Mladen je neutvrđenog porekla.

-Bankovići su iz Crvene Jabuke, doseljeni 1888. godine.

Romi:

Selo Stubla ima dosta brojnu romskukoloniju. Pet sadašnjih kuća su ovde još iz vremena Turaka. Ostali su se kasnije doselili.

-Džafer Jašarević je starosedelac.

-Fazlija Jašarević je starosedelac.

-Tome Jašarević je starosedelac.

-Trajko Jašarević je starosedelac.

-Đura Ramić je starosedelac.

-Jova Ibraimović je iz Prištine, doseljen 1885. godine.

-Stojan-Cone Ibraimović je iz Međe, doseljen 1962. godine.

-Kalajić Voja je sa Kosova, doseljen 1890. godine

-Kalajić Alija je sa Kosova, doseljen 1890. godine.

-Kalajić Živka, udova, ne kaže se ništa za poreklo.

-Ramić Rustem, ne kaže se ništa za poreklo

-Demić Smaja je iz Vinaraca, doseljen 1915. godine.

-Demić Vlada je iz Vinaraca.

-Kalejić Veki je sa Kosova.

-Osmanović Raim je iz Pukovca, doseljen pred Drugi svetski rat.

Zanimanje stanovnika.

Glavno zanimanje je zemljoradnja. Seju pšenicu i kukuruz. Imaju vinograde i nešto šljivika. Čuvaju po par krava za vuču, mleko i priplod. Neki čuvaju i ovce. U selu ima dva stolara, tri kovača i jedna društvena trgovinska radnja.

Romi su sezonski poljoprivredni radnici. Neki imaju i zemlju u vlasništvu. Dobili su prilikom agrarne reforme dovoljno zemlje ali su je prodali i novac potrošili. Neki imaju konje. Imaju i jedno magare. Četiri domaćinstva dobija socijalnu pomoć. Slave, uglavnom, Đurđevdan. Trajko Jašarević slavi Sv. Savu, zbog toga što je na taj dan, zarobljen kao partizan, spašen od smrti.

Selo Stubla ima četvororazrednu osnovnu školu sa tri odeljenja kao istureno odeljenje osnvne škole u Kosančiću.

U sredini sela postoji lep spomenik palim borcima u ratovima 1912-1918. i 1941-1945. godine. Preko puta ovog spomenika se spomen-česma, podignuta ranije na mestu negdašnje „stubline“, po kojoj je selo dobilo ime.

IZVOR:  Prema knjizi Jovana V. Jovanovića „Pusta Reka“. Priredio saradnik Porekla Milodan.