Poreklo prezimena Ćurić

27. maj 2013.

komentara: 6

Stojan Karadžić, Vuk Šibalić: „Drobnjak i porodice u DROBNJAKU i njihovo porijeklo“, II dopunsko izdanje, Beograd, 1997, IŠ ‘Stručna knjiga’

ĆURIĆI

(na Bosači)

Potiču iz Zubaca, iz Hercegovine, od tamošnjeg brojnog bratstva Ćurića. Na Bosaču, selo kod Žabljaka, doselio se Miloš Ćurić 1882. godine kao hercegovački ustanik. Miloš je na Bosači zasnovao porodicu. Imao je tri sina: Sava, Blaža i Spasa.

Ćurići danas žive na Bosači, a jedna kuća nalazi se u selu Uskocima, gdje se preselio Boro Blažov na kupljenu zemlju. Ima ih i u drugim mjestima, gdje su odlazili radi zaposlenja.

Slave Đurđevdan.

 

IZVOR: Stojan Karadžić, Vuk Šibalić: Drobnjak i porodice u Drobnjaku i njihovo porijeklo, 1997, priredio saradnik portala POREKLO Vojislav Ananić

 

Naredni članak:
Prethodni članak:

Komentari (6)

Odgovorite

6 komentara

  1. Vojislav Ananić

    ĆURIĆ (p.m). Ćurići (p) su u Podvorima (Ljubomir), u Konjskom (Zupci) i u Trebinju. Starinom su sa Zubaca. Nekada su bili izbjegli u selo Mokrine (Boka), a u Podvori su došli oko 1800. godine iz Mokrina. Prema popisu iz 1900. godine u Podvorima je biio tri, a 1970. takođe tri kuće Ćurića. Slave Đurđevadan (187:113). Prema Koziću Ćurići su u Konjsko doselili iz Krivošija oko 1700. godine. Početkom XX vijeka u Konjskom je bilo 40 kuća Ćurića (75:1238). Ćurići (m) su nastanjeni u Mostaru.

    Izvor: Risto Milićević – Hercegovačka prezimena, Beograd, 2005.

    • Ćurić

      Dobro izlaganje samo bih dodao da Ćurića ima i u još nekim zubačkim selima i zaseocima mada po tome što nam je groblje svima u Konjskom a i po nekim predanjima kako se koji ogranak selio Konjsko je prapostojbina Ćurića na Zupcima. Takođe da dodam da je jedna porodica živjela na Toploj u Herceg Novom ali se ugasila, član te porodice je Lazar Simov Ćurić pisac pjesme Bokeljev san ( gusla je Đoko Koprivica mada ta verzija je malo izmjenjena i nije original ) pjesma napisana po istinitom događaju, Lazar je ubio dva žandara nasa čovjeka koji su služili Austrougarsku i branili su mu da slavi Badnje veče (pun naziv pjesme je Bokeljev san na Badnju veče, a zbirka pjesama u kojoj je ova pjesma se zove Bokeljev san štampana u San Francisku ). Takođe kako ovaj tekst navodi postoji porodica Ćurića na Žabljaku, koliko mi je poznato nije samo Miloš nego mu i brat nisu hteli da služe Austrougarsku i tražili su zemlju od kralja Nikole ( tada još uvek knjaz ) da se nasele, nije mogao da ih odbije jer su bili ustanici pa im je dao na Žabljaku gdje nikad niko nije živio nadao se da neće moći izdržati ali opstali i proširila se porodica. Kod Kozića se spominje da su sa Krivošija ali je sturo i nema puno podataka. Postoji predanje na Zupcima da kad su druga plemena doselila da su zatekla starosjedioce Tice i Ćuriće. Po tom predanju su ta dva prezimena bila na Zupcima prije drugih, zanimljiva je i stvar što su u blizini na Orovcu Begenišići po predanju Begenišići i Ćurići su od dva brata i držalo se do toga da se ne vjenčavaju između sebe.

  2. Sava Popadić

    Ćurića ima u Ržanici (Aleksandrovac). Potiču iz Polimlja, poreklom Vasojevići. Slave svete arhangele Mihajla i Gavrila. Poreklo prezimena je (po njihovom verovanju) od nekog pretka koji je po zanimanju bio ĆURČIJA (krznar).

    • Ćurić

      O Ćurića nema puno pisanih podataka, više je neko usmeno predanje i za razliku od nekih drugih prezimena gdje imaš isto prezime, a nisu povezani ovde to nije slučaj. Pa i drugih vjera su od istog pretka muslimani znaju da su od Srba i kad im je koji predak otišao sa Zubaca i ništa ne poriču, dok katolika ima baš malo desetak ( dvije, tri porodice ) i oni ne daju nego da je Ćurić hrvacko prezime i da nema drugih Ćurića osim Hrvata i katulika i ako ima dokaza da postoje i u drugim vjerama i nacijama. Što se tiče Ćurića Srba ima ih najviše na Zupcima kod Trebinja, bilo ih je na Mokrinama kod Herceg Novog selili se sa Zubaca pa se vratili, takođe bila je porodica na Toploj u Herceg Novom. Ima ih na Žabljaku, na Ljubomiru se nikad nisu širili više od tri porodice i svi slave Đurđevdan. Ima samo ovaj jedan ogranak koji je kad je doselio uzeo Aranđelovdan umjesto Đurđevdana jer je to slava sela u koje su došli, ali nisu Vasojevići svi su se selili sa Zubaca. Ima i mali ogranak prema Konjicu koji je po staroj naseobini uzeli prezime Zubac po Zupcima, mada je vise Zubaca sa Ljubomira koji su od Ratkovića. Predanje kaže da kada su se doseljavali na Zupce da su zatekli starosjedioce Tice i Ćuriće, odakle su došli i kako su se prezivali prije ne zna se, kod Kozića se spominje da su na Zupce doselili sa Krivošija mada to je sturo i više je takođe na nekom predanju. Takođe možda smo sa Orovca pa prebjegli u Konjsko ( u tursko vrijeme nije bježao u druge gradove ili države dovoljno je bilo da pobjegne u susjedno selo ), ovo je neko moje razmišljanje. A zašto imam tako mišljenje jedna od cinjenica da su imali Ćurići posjeda na Orovcu ali su to samo koristili za ispašu, druga stvar je to što su sa Orovca Begenišići ( po predanju od dva brata su Begenišići i Ćurići, a koliko sam upoznat po predanjima Begenišići su uvjek bili na Orovcu i nigdje nisu isli niti su došli). I još mala ispravka o predanju kako je nastao prezime nije predak bio ĆURČIJA ( krznar ) već je povezano sa njegovim proizvodom Ćurakom ( krzneni, kožni prsluk, kaput, Ćurčija i Ćurak vuče korjene iz turskog ne znam tacno kako izgovara i znači upravo ovo krznar, kožar), a kako predanje glasi kako je nastalo prezime bila su dva brata i došao je neki paša da naplati porez, pošto ga je napao pas i lajao na njega a i da pokaže svoju moć on naredi da se pas ubije i da ga nataknu na ražanj i ispeku. Mlađi brat je to odbio i usao u sukob čak ubio nekog od pašinih ljudi zbog čega je morao pobjeći, stari brat je udovoljio paši i ispekao je psa i tada mu je paša rekao da ga begeniše ( da mu se sviđa ) i po tome se ovaj nazvao Begenišić ( jedno vrijeme su bili muslimani, pa su se vratili na pravoslavlje. Možda se turčio da bi se spasio da mu ne ode glava zbog onoga što mu je brat uradio ). Kažu da pečeni pas miriše ljepše od bilo kog drugog pečenja ali ne smije se dirati rukama jer onda počne da zaudara onim psećim smradom. Kad se ispekao paša je naredio da se ražanj nasloni na zid da uživa u mirisu, ali tada je tuda naišla neka žena trudnica i čapnila je malo pečenja, momentalno je zasmrdilo pečenje. Tada joj je paša rekao ukrala si mi merak ako hoćeš da ti dijete ima nafake nazovi ga po psu, pas se zvao Medo pa su tako po tom djetetu nastali Međedovići, Međedići nešto tako. A kad se paša vraćao u zasjedi ga sačeka mlađi brat i ubije da osveti psa. Kad su ga pitali kako je uspio da se maskira da ga ne prepozna paša, rekao je da se ogrnuo ćurakom i po tome su ga nazvali Ćurić. Takođe još jedan moj predak a potomak ovog se žrtvovao za psa, samo je ovaj poginuo na kućnom pragu braneći psa. I generalno je Ćurića u krvi da vole pse. Mene su ujedali tri puta ali i dalje ih obožavam i imam psa. Tako da kad nema pisanih, možda su tačni ovi izvori iz predanja.

  3. Siniša Ćurić

    U Sivcu pored Sombora kao i u Kuli živi nekoliko porodica Ćurića. Slave Svetog Stefana. Smatraju se starosedeocima u odnosu na doseljenike posle 45 .